译文
我是(shi)古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任(ren),以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱(bao)薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇(xiao)洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶(ding)。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒(xing)过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
注释
⒆致命于秦;与秦国拼命。
⑺时:时而。
⑦白兔,指神话中月亮里的白兔。
⑺才名:才气与名望。
①寒汀:秋天清寒冷落的小洲。汀.水中的小块陆地。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。