九日闲居
我有敌国雠，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
九日闲居拼音解释:
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .
.lao yi you fang ri .tian ya xi du yao .ling chen cong bei gu .chong xue xiang nan chao .
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
dao cheng wa li jin huang jin .dai bin ke li chang cun jiu .hua yao lu zhong bie you chun .
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
zheng hao kai huai dui yan yue .shuang mei bu jue zi ru gou ..
shi lao quan pao ge .xin kong wei dao tou .huan ying xian xiao wo .shi lu du you you .
xiang si yi ri zai gu zhou .kong jian gui yun liang san pian ..
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
译文及注释
译文
落魄的(de)时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
楫（jí）
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中(zhong)？
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马(ma)或一头牛来驾车，你将鞭打哪个？”耕柱子说：“那我当然(ran)鞭打好马了。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“好马值得我去鞭打。”墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。
大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄(xiong)豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业(ye)。现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦逊我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国。
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也无(wu)心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵(gui)像草尖露水！
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
注释
睚眦：怒目相视。
[1]浮图：僧人。
媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。
261.薄暮：傍晚。
190.叔旦：武王的弟弟周公旦。
③蕊珠宫女：仙女。蕊珠宫是道教传说中的仙宫。
⑤霁：雨止天晴。
⑸烝：久。
〔7〕委身：托身，这里指嫁的意思。
赏析
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主(yu zhu)人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。
本词上片开始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行进。“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰(sha shuai)草，尚可辨认。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。
《息夫人》王维(wang wei) 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主(yu zhu)人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。
本词上片开始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行进。“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰(sha shuai)草，尚可辨认。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。
《息夫人》王维(wang wei) 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
创作背景
关于该词的作者，通常认为是贺铸 ，但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作，并从内容推测可能于元丰八年（1085）至常州后作。
一枝春·竹爆惊春
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
"三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
定风波·自春来
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
梅圣俞诗集序
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。"
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
兰亭集序 / 兰亭序
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
孤雁 / 后飞雁
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
大雅·思齐
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
以上俱见《吟窗杂录》）"
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
时运
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。"
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
勤学
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
"瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。本师头白须归去，
山水谁无言，元年有福重修。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
浣溪沙·山绕平湖波撼城
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。