送友人入蜀
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
宴坐峰，皆以休得名）
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
送友人入蜀拼音解释:
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
bie lai duo shao xin yin ye .bu ji nan zong lao bi qiu ..
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
hua hui yi chun qian .chan you xi ye liang .gao ming yi yue jing .xiao san nie ting fang .
.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
wei ying guo jin fu .qie he shang e mei .ji zhu gao ke hou .dong xi ren suo zhi ..
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .
.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..
译文及注释
译文
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又(you)有谁在此凭依栏杆？
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只(zhi)是一个迂腐的老儒。
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
辛苦的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
楚(chu)军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们(men)没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂(dong)得(de)作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
注释
⒁吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。
③畿（jī）：区域。
软语：燕子的呢喃声。
遗民：改朝换代后的人。
绿肥红瘦：绿叶繁茂，红花凋零。
赏析
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了确立这座名楼的特殊地位，他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”，“会集灵仙”，突出黄鹤楼的存在价值。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作，除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生态度。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨(jin gu)毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为(feng wei)马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色(jing se)壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
沧浪指苏州沧浪亭，在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词，所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年（宋理宗淳祐三年），反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
人文价值
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作，除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生态度。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨(jin gu)毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为(feng wei)马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色(jing se)壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
沧浪指苏州沧浪亭，在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词，所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年（宋理宗淳祐三年），反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
人文价值
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
创作背景
这首诗当作于晋安帝元兴三年（404年），陶渊明四十岁。元兴二年（403年）十二月，楚王桓玄篡晋即皇帝位，改元永始。元兴三年（404年）二月刘裕被众臣推为盟主，率部于京口（今江苏镇江）起事。三月攻入建康，被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间，刘裕行镇军将军（战乱中，无诏书任命，这里的“行”是暂用的意思）。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫，出任镇军将军府的参军，在赴京口上任行经曲阿（今江苏丹阳）途中，他写下了这首诗。
李绅( 唐代 )
收录诗词 (5544) 首
简 介
李绅 李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。着有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
忆江南·歌起处
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
踏莎行·细草愁烟
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
落日愁闻笛，何人为吐茵。生徒希匠化，寰海仰经纶。
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
佳人
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
"为客应非愿，愁成欲别时。还游蜀国去，不惜杜陵期。
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
临江仙·和子珍
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
清平乐·咏雨
"长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。"
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
楚天遥过清江引·有意送春归
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
此生此物当生涯，白石青松便是家。
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
庭前菊
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
重送裴郎中贬吉州
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。