译文
（我因为）逢上纷乱混浊的(de)乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无(wu)边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国(guo)的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官(guan)但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤(gu)独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
据我了解，则天皇后时，同州下邽县有个叫徐元庆的人，父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪，同时在他家乡表彰(zhang)他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物(wu)，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中。
学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》。
相见为何太晚，而离别又为何如此匆(cong)匆。是离别难相见也难，再见无确期。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
注释
《秋夜曲》王维 古诗：属乐府《杂曲歌辞》，是一首宛转含蓄的闺怨诗。
236. 伐：功业。
⑸野渡：郊野的渡口。横：指随意飘浮。
⑦簇带：簇，聚集之意。带即戴，加在头上谓之戴。济楚：整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言，意谓头上所插戴的各种饰物。
⑶缘：因为。
玄玄：道家义理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
太瘦生：消瘦、瘦弱。生为语助词，唐时习语。
向人欹侧：向人表示依恋媚态。