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明代 / 姚颖

觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
遂令仙籍独无名。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"


小至拼音解释:

mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
.zhong yang jing chu shang .gao hui ci nan pei .ou jian deng long ke .tong you xi ma tai .
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .
ju ren jin yi jin .qi ge ming huan lai .bu dao wu sheng li .ying kan fu qi ai ..
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .
ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .
sui ling xian ji du wu ming ..
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
da zhang fu er he zi you .zi shu huang jing miao ji ji .jin nang xiang she yu jiu jiu .
yi jian jun xi zai xuan pu .zhi jun ben shi gu yun ke .ni hua xi yi sheng huang hu .
zhu zhong liang qi shui .tai fan lv sheng sha .wu can gu sheng dai .fu yong you shi ge ..
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..

译文及注释

译文
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这(zhe)个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
八月的萧关道气爽秋高。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
池中水波平如镜子(zi),映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节(jie),那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思(si)量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸(an)原于造物者之功。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,

注释
①五侯:《汉书·元后传》:河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。
33.一:一自,自从。卧沧江:指卧病夔州。岁晚:岁末,切诗题之“秋”字,兼伤年华老大。
⑵莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。
⑴一剪梅:词牌名。
⑸“浮云”两句:形容音乐飘逸悠扬。
33.“而又有”二句:还有剃发为僧,闭门索居,假装疯颠而不知下落的。
⑽倩:请。

赏析

  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  碑文(bei wen)第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  颔联转入写景。涓细(juan xi)的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括(gai kuo)。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而(chong er)侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

姚颖( 明代 )

收录诗词 (2616)
简 介

姚颖 (1150—1183)庆元府鄞县人,字洪卿。孝宗淳熙五年进士第一。以校书郎通判平江府,祷旱劳悴,感疾以卒。性冲淡谨重,力学勤苦,为文精俊。

鸿雁 / 李巘

家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 彭子翔

逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。


登永嘉绿嶂山 / 朱公绰

碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。


北门 / 吴国贤

酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。


薤露 / 萧彦毓

"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。


岁除夜会乐城张少府宅 / 言友恂

三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。


柳州峒氓 / 龙榆生

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。


辽东行 / 楼锜

道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,


已酉端午 / 秋隐里叟

为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。


古宴曲 / 刘昚虚

在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。