译文
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的(de)(de)春风;
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可(ke)以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵(gui),仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿(hao)围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
好似春天的云彩那(na)样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
田地城邑阡陌(mo)纵横,人口众多繁荣昌盛。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
注释
雕弓:弓背上有雕花的弓。(另解释为:天弓)
⑶经纶:原意为整理乱丝,引伸为处理政事,治理国家。
⑻关城:指边关的守城。
⑥六曲句:六曲屏山,曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂,或谓屏风上绘有山水图画等,故称“屏山”。此处代指家园。这句是说,故乡那么遥远,只有在梦中才能见到她。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
8、以:使用;用。
儿乳:乳:作动词用,喂奶。