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闻雁

元代 / 陈去疾

及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
各使苍生有环堵。"
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。


闻雁拼音解释:

ji ci li gou fen .xing lai yi yin wu .mo lu qi chi song .si yan shu bu fa ..
di tou yu yin chang cheng ku .ci ma ang ran du ci qun .a ye shi long fei ru yun .
.bie jun shui nuan yan .jiang lao bing chan shen .chu ti tong xie ri .lin feng kan qu chen .
.zeng wei yuan li qu san fu .yi zai tong guan shi xing duo .wu xia hu ru zhan hua yue .
qian shi dan sao di .bi guan ren shi xiu .lao fu zhuan bu le .lv ci jian bai you .
wu ma he shi dao .shuang yu hui zao chuan .lao si qiong zhu zhang .dong yao jin qin mian .
su wu kan yang xian zei ting .ke nian ci weng huai zhi dao .ye zhan xin guo yong qing xing .
.bei dou san geng xi .xi jiang wan li chuan .zhang li deng shui xie .hui han su chun tian .
fu jian kan tou fen .bei ge yi bu ping .cong lai zhong ran nuo .kuang zhi yu heng xing ..
xian lv pi yun ji .xia bei da shu qing .tong huan bu ke zai .chao mu chi long ying ..
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
man shui ying peng hu .xian yun gua zhu li .dao jia cheng yi zui .gui ma bu neng qi ..
yuan hua wei wei xi .shu zhi qi ran .zhi dao yang yang xi .you zhi yi quan ..
ge shi cang sheng you huan du ..
lin ying yu ye shou .wu nai yuan yu ci .bing xing xiang jiu sui .jia se shui neng you .

译文及注释

译文
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
《武侯庙》杜甫 古诗的(de)孔明先生(sheng)的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并(bing)非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到(dao)的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打(da)听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
一年收成未估量,劳作已使(shi)我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流(liu)流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
魂魄归来吧!
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。

注释
③归:回归,回来。
⑸神京:指北宋京城汴梁。
⑸怀:平安,一说思念、怀念。
(1)《氓》佚名 古诗:《说文》“《氓》佚名 古诗,民也。”本义为外来的百姓,这里指自彼来此之民,男子之代称。蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
129、奄奄:通“晻晻”,日色昏暗无光的样子。
⑴云屏:雕饰着云母图案的屏风,古代皇家或富贵人家所用。
(3)盗:贼。
⑦斗:比赛的意思。

赏析

  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少(shao)文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲(qing bei)剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气(qi),埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是(ke shi)在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢(ju huan)会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  文中主要揭露了以下事实:
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

陈去疾( 元代 )

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简 介

陈去疾 陈去疾(约公元835年前后在世)字文医,[唐]侯官人。生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。元和十四年,(公元819年)举进士及第。历官邕管副使。去疾所作诗,今存十三首。(见《全唐诗》)

龙井题名记 / 释惟凤

兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。


生查子·窗雨阻佳期 / 王材任

六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"


好事近·飞雪过江来 / 李如员

鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。


忆秦娥·用太白韵 / 沈叔埏

"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。


将进酒 / 陈墀

"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。


月下独酌四首·其一 / 区宇均

戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
空林有雪相待,古道无人独还。"
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。


登楼 / 秦燮

嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
只愿无事常相见。"
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。


燕歌行二首·其一 / 钱高

恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,


君子有所思行 / 陈长孺

斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。


踏莎行·春暮 / 苐五琦

碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"