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鹿柴

近现代 / 张应申

雕梁起暗尘¤
水碧风清,入槛细香红藕腻。谢娘敛翠恨无涯,小屏斜¤
外作禽荒。甘酒嗜音。
"昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。
子落生深涧,阴清背夕阳。如逢东岱雨,犹得覆秦王。"
人死留名,豹死留皮。
子云好饮酒,家在成都县。制赋已百篇,弹琴复千转。敬通不富豪,相如本贫贱。共作失职人,包山一相见。
春水无风无浪,春天半雨半晴。红粉相随南浦晚,几含情。"
画梁双燕栖。
吾君好忠。段干木之隆。"
五公旧谱汉庭传,之子飘飘去学仙。山里牧羊成白石,云间骑鹤上青天。黄庭夜月迎三叠,绿绮秋风度七弦。拂袖京尘留不住,别离可奈落花前。
"春草全无消息,腊雪犹馀踪迹。越岭寒枝香自折,
外作禽荒。甘酒嗜音。
云雨别来易东西。不忍别君后,却入旧香闺。"
何事乘龙人忽降,似知深意相招。三清携手路非遥。


鹿柴拼音解释:

diao liang qi an chen .
shui bi feng qing .ru jian xi xiang hong ou ni .xie niang lian cui hen wu ya .xiao ping xie .
wai zuo qin huang .gan jiu shi yin .
.xi ren zi tan tao .fei liu cheng shi men .an zhi jun cheng ce .bie you shen quan yuan .
zi luo sheng shen jian .yin qing bei xi yang .ru feng dong dai yu .you de fu qin wang ..
ren si liu ming .bao si liu pi .
zi yun hao yin jiu .jia zai cheng du xian .zhi fu yi bai pian .dan qin fu qian zhuan .jing tong bu fu hao .xiang ru ben pin jian .gong zuo shi zhi ren .bao shan yi xiang jian .
chun shui wu feng wu lang .chun tian ban yu ban qing .hong fen xiang sui nan pu wan .ji han qing ..
hua liang shuang yan qi .
wu jun hao zhong .duan gan mu zhi long ..
wu gong jiu pu han ting chuan .zhi zi piao piao qu xue xian .shan li mu yang cheng bai shi .yun jian qi he shang qing tian .huang ting ye yue ying san die .lv qi qiu feng du qi xian .fu xiu jing chen liu bu zhu .bie li ke nai luo hua qian .
.chun cao quan wu xiao xi .la xue you yu zong ji .yue ling han zhi xiang zi zhe .
wai zuo qin huang .gan jiu shi yin .
yun yu bie lai yi dong xi .bu ren bie jun hou .que ru jiu xiang gui ..
he shi cheng long ren hu jiang .si zhi shen yi xiang zhao .san qing xie shou lu fei yao .

译文及注释

译文
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道(dao)而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼(gui)神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却(que)在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了(liao)主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
王师如苍鹰威武成群高飞(fei),谁使他们同心会集?
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

注释
(14)登:升。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
⑴《太平广记》:新罗多海红并海石榴。唐赞皇李德裕言:花名中带“海”者,悉从海东来。
8.安陵君:安陵国的国君。安陵是当时的一个小国,在河南鄢(yān)陵西北,原是魏国的附属国。战国时魏襄王封其弟为安陵君。
④湿却:湿了。
179. 勉之:努力。之:为凑足一个音节,无义。矣:吧,表祈使语气。
223、大宝:最大的宝物。
古代有一位名叫费祎的仙人,在此乘鹤登仙。
⑴牛渚:山名,在今安徽当涂县西北。诗题下有注:此地即谢尚闻袁宏咏史处。

赏析

  文章的第一段,高度评价文同的画(hua)竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  和王昌龄“奉帚(feng zhou)平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明(qing ming)无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比(bi),咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外(wei wai)人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

张应申( 近现代 )

收录诗词 (2823)
简 介

张应申 张应申,字维贞。东莞人。明神宗万历二十五年(一五九七)举人。有《二酉山房草》。清温汝能《粤东诗海》卷四二有传。

初秋行圃 / 周孚先

青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天¤
感君心。
夜长衾枕寒¤
陶潜千载友,相望老东皋。
尧授能。舜遇时。
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
秀掩丛兰色,艳吞秾李芳。世人嫌具美,何必更清香。"
"茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,


临江仙·直自凤凰城破后 / 同恕

临当相别烹乳鸡。今适富贵忘我为。"
"天欲晓,宫漏穿花声缭绕,窗里星光少¤
"宝珍隋珠。不知佩兮。
"梅岭旧闻传,林亭势峞然。登临真不易,幽胜恐无先。
觉来江月斜。"
梧桐叶上,点点露珠零。"
"星渐稀,漏频转,何处轮台声怨。香阁掩,杏花红,
转羞人问。"


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 陈恩

掩镜无语眉低,思随芳草凄凄。凭仗东风吹梦,
攀岩挹桂髓,洞穴拾瑶英。此地隐微径,何人得长生。
与义分背矣。"
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚从转笠,红烛近高舂。
青天何荡荡,此中才一线。大道本来明,慎勿安所见。
舂黄藜。搤伏鸡。
八风囘囘。凤皇喈喈。"
庆云今已集,威凤莫惊飞。绮笔题难尽,烦君白玉徽。"


蝶恋花·春暮 / 杜兼

归时烟里钟鼓,正是黄昏,暗销魂。
乍倚遍,阑干烟淡薄,翠幕帘栊画阁。春睡着,觉来失,
谁说二疏闻汉代,清朝复见一人归。春山隐隐新诗社,烟水茫茫旧钓矶。逸兴欲寻芳草去,闲情秪伴白云飞。分日世路风涛里,曾似先生蚤息机。
半妆珠翠落,露华寒。红蜡烛,青丝曲,偏能钩引泪阑干¤
"葛不连蔓棻台台。我君心苦命更之。
鬼门关,十人去,九不还。
春早玉楼烟雨夜,帘外樱桃花半谢。锦屏香冷绣衾寒,
"素藕抽条未放莲。晚蚕将茧不成眠。若比相思如乱絮。何异。两心俱被暗丝牵。


虞美人·影松峦峰 / 黄衷

"兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,
雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。赏心何处好,惟有尊前。"
"寂寞芳菲暗度,岁华如箭堪惊。缅想旧欢多少事,
"深冬寒月,庭户凝霜雪。风雁过时魂断绝,塞管数声呜咽¤
"将欲毁之。必重累之。
"苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠,尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴,情未足,早江上兵来。
"翠深红浅。愁蛾黛蹙,娇波刀翦。奇容妙妓,争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。
入花蜂有碍,遮水燕无妨。苦是添离思,青门道路长。"


春山夜月 / 宋构

寸心千里目。
碧玉捣衣砧,七宝金莲杵。高举徐徐下,轻捣只为汝。
白马玉鞭金辔,少年郎,离别容易。迢递去程千万里。
"一人堂堂,二曜同光。泉深尺一,点去冰傍。二人相连,
扁舟倒影寒潭,烟光远罩轻波。笛声何处响渔歌,
尘掩玉筝弦柱、画堂空。"
请牧祺。用有基。
钿车纤手卷帘望,眉学春山样。凤钗低袅翠鬟上,落梅妆。"


满江红·豫章滕王阁 / 梅成栋

薄寒笼醉态,依旧铅华在。握手送人归,半拖金缕衣。
思梦时时睡,不语长如醉。早晚是归期,苍穹知不知。"
唐氏一门今五龙,声华殷殷皆如钟。就中十一最年少,
瑶琴夜久弦秋清,楚客一奏湘烟生。曲中声尽意不尽,月照竹轩红叶明。
昨夜微雨,飘洒庭中,忽闻声滴井边桐。美人惊起,
秋尽虫声急,夜深山雨重。当时同隐者,分得几株松。"
我驱其朴。其来(左走右卖)(左走右卖)。
玉炉香断霜灰冷,帘铺影,梁燕归红杏。晚来天,


寿楼春·寻春服感念 / 长沙郡人

"掩朱扉,钩翠箔,满院莺声春寂寞。匀粉泪,恨檀郎,
盘根一种依平地,自是梧桐不久长。"
十五年来锦岸游,未曾行处不风流,好花长与万金酬¤
思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"
"东风折尽诸花卉,是个亭台冷如水。黄鹂舌滑跳柳阴,
"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,
"黄之池。其马歕沙。
"我皇盛文物,道化天地先。鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。


辽西作 / 关西行 / 陆继善

"月华边。万年芳村起祥烟。帝居壮丽,皇家熙盛,宝运当千。端门清昼,觚棱照日,双阙中天。太平时、朝野多欢。遍锦街香陌,钧天歌吹,阆苑神仙。
残月落边城¤
君王何日归还¤
山东一条葛,无事莫撩拨。
一片艳歌声揭¤
黄钟应律始归家。十月定君夸。
而可为者。子孙以家成。
惊破鸳鸯暖。"


赠别二首·其一 / 韩愈

谁咏忧黎庶,狂游泥管弦。交加丰玉食,来去迸金船。
"一宿白云根,时经采麝村。数峰虽似蜀,当昼不闻猿。
"画船横倚烟溪半。春入吴山遍。主人凭客且迟留,程入花溪远远。数声芦叶,两行霓袖,几处成离宴。
俯惊白云涌,仰骇飞泉落。苔浓鲜翠屏,松古丽丹崿。
西风半夜帘栊冷,远梦初归。梦过金扉,花谢窗前夜合枝¤
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在,锦帐先愁入夏空。
青霭长不灭,白云闲卷舒。悠然相探讨,延望空踌蹰。
酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。永愿作鸳鸯伴,恋情深。"