价重三台俊，名超百郡良。焉知掖垣下，陈力自迷方。"
脱身落虎口，不及归黄泉。苦哉难重陈，暗哭苍苍天。
遗馀毫末不见保，躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭，
"多雨绝尘事，寥寥入太玄。城阴疏复合，檐滴断还连。
"擢秀三秋晚，开芳十步中。分黄俱笑日，含翠共摇风。
梅花寒待雪，桂叶晚留烟。兴尽方投辖，金声还复传。"
天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。
流水抽奇弄，崩云洒芳牒。清尊湛不空，暂喜平生接。"
"凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。
羽节忽排烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。
"凤凰楼下对天泉，鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地，
桂枝不须折，碧流清且洁。赠君比芳菲，受惠常不灭。
奋疾合威容，定利舒皦绎。方崇庙貌礼，永被君恩锡。"
"妾本邯郸未嫁时，容华倚翠人未知。一朝结发从君子，
日月天门近，风烟夜路长。自怜穷浦雁，岁岁不随阳。"
jia zhong san tai jun .ming chao bai jun liang .yan zhi ye yuan xia .chen li zi mi fang ..
tuo shen luo hu kou .bu ji gui huang quan .ku zai nan zhong chen .an ku cang cang tian .
yi yu hao mo bu jian bao .lan li jian he he dang cun .qun cai wei cheng zhi yi yao .
.duo yu jue chen shi .liao liao ru tai xuan .cheng yin shu fu he .yan di duan huan lian .
.zhuo xiu san qiu wan .kai fang shi bu zhong .fen huang ju xiao ri .han cui gong yao feng .
mei hua han dai xue .gui ye wan liu yan .xing jin fang tou xia .jin sheng huan fu chuan ..
tian xia cheng xian xiang .chao duan yi zhi gong .zi jia lai zuo guo .yi xiao ru wei zhong .
liu shui chou qi nong .beng yun sa fang die .qing zun zhan bu kong .zan xi ping sheng jie ..
.feng xi feng xi fei wu huang .shan zhong shui kuo bu ke liang .
yu jie hu pai yan .su jun yi de xian .ming feng qu ri yue .suo di zou shan chuan .
.feng huang lou xia dui tian quan .ying wu zhou zhong za guan xian .jiu shi ping yang jia li di .
gui zhi bu xu zhe .bi liu qing qie jie .zeng jun bi fang fei .shou hui chang bu mie .
fen ji he wei rong .ding li shu jiao yi .fang chong miao mao li .yong bei jun en xi ..
.qie ben han dan wei jia shi .rong hua yi cui ren wei zhi .yi chao jie fa cong jun zi .
ri yue tian men jin .feng yan ye lu chang .zi lian qiong pu yan .sui sui bu sui yang ..
译文
蔡侯是(shi)淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
可以信风乘云，宛如身有双翼。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当(dang)做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证(zheng)；能够自修其(qi)身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至(zhi)被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵(bing)卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯(fan)罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八(ba)篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
注释
①徘徊：来回地行走。诗中指雪花飞来飞去。
1.彭蠡湖：即今鄱阳湖。庐山：在今江西省九江市西南，亦名匡山，义名匡早。
93.察笃：明寨、优待。夭：未成年而死。隐:疾痛，指病人。
⑶雷鼓：即“擂鼓”。
3、花落：指的是《梅花落》，汉乐府的《横吹曲》中的笛曲名。
⑵赊：遥远。
《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。
永怀筌了义，寂念启玄门。深溪穷地脉，高嶂接云根。
还笑当时水滨老，衰年八十待文王。"
敕赐宫人澡浴回，遥看美女院门开。
"花颔红鬃一向偏，绿槐香陌欲朝天。
艳歌笑斗新芙蓉，戏鱼住听莲花东。"
负薪何处逢知己。判将运命赋穷通，从来奇舛任西东。
赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。昔者琅琊子，躬耕亦慨然。
"离宫划开赤帝怒，喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮，
微臣忝东观，载笔伫西成。"
"薄游忝霜署，直指戒冰心。荔浦方南纪，蘅皋暂北临。
"汀葭肃徂暑，江树起初凉。水疑通织室，舟似泛仙潢。
"养蒙分四渎，习坎奠三荆。徙帝留馀地，封王表旧城。
"宗子维城固，将军饮羽威。岩花鉴里发，云叶锦中飞。
日落水云里，油油心自伤。"
方冬水物穷，又欲休山樊。尽室相随从，所贵无忧患。"
如今果是梦中事，喜过悲来情不任。（第十二拍）
愿为边塞尘，因风委君颜。君颜良洗多，荡妾浊水间。"
"鱼藻池边射鸭，芙蓉园里看花。
柳行随堤势，茅斋看地形。竹从去年移，梅是今年荣。
陶钧万国，丹青四妃。河洲在咏，风化攸归。"
悬榻迎宾下，趋庭学礼闻。风传琴上意，遥向日华纷。"
不意栖愚谷，无阶奉诏书。湛恩均大造，弱植愧空虚。
春去荣华尽，年来岁月芜。边愁伤郢调，乡思绕吴歈.
"日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，
朝亦常苦饥，暮亦常苦饥。飘飘万馀里，贫贱多是非。
有池有榭即濛濛，浸润翻成长养功。
"吐谷浑盛强，背西海以夸。岁侵扰我疆，退匿险且遐。
豹略恭宸旨，雄文动睿情。坐观膜拜入，朝夕受降城。"
"君不见上宫警夜营八屯，冬冬街鼓朝朱轩。
峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。"
岁功已就，王道无偏。于焉报本，是用告虔。"
北地春光晚，边城气候寒。往来花不发，新旧雪仍残。水作琴中听，山疑画里看。自惊牵远役，艰险促征鞍。
归来高唐夜，金釭焰青烟。颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。
"江渚秋风至，他乡离别心。孤云愁自远，一叶感何深。
"主家台沼胜平阳，帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦，
池平分洛水，林缺见嵩丘。暗竹侵山径，垂杨拂妓楼。
回眸转袖暗催弦，凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿，
"阳灵配德，阴魄昭升。尧坛凤下，汉室龙兴。伣天作对，
群臣相庆嘉鱼乐，共哂横汾歌吹秋。"
寒出重关尽，年随行漏新。瑞云丛捧日，芳树曲迎春。
声齐嵩岳，祝比华封。千龄万祀，常保时雍。"
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。
才雄子云笔，学广仲舒帷。紫绶拂三寺，朱门临九逵。
穷巷抵樵轮。时有桃源客，来访竹林人。
缀兆疾舒皆应节，明明我祖乐无穷。"
光逸偷眠稳，王章泣恨长。孔怀欣共寝，棣萼几含芳。"
妾有双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。
春芳役双眼，春色柔四支。杨柳织别愁，千条万条丝。
带月凌空易，迷烟逗浦难。何当同顾影，刷羽泛清澜。"
多谢将军绕营种，翠中闲卓战旗红。
类烟飞稍重，方雨散还轻。倘入非熊兆，宁思玄豹情。"
暖日晨光浅，飞烟旦彩轻。塞寒桃变色，冰断箭流声。
斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗翦字邀王母，共宴红楼最深处。
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转，桃枝绿扇微风发。
岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流，
引领望江遥滴酒，白苹风起水生文。"
何用悠悠身后名。"
"清风时入燕，紫殿几含秋。暧暧笼铃阁，纤纤上玉钩。
南通夏火，西瞰秋霜。天子临御，万玉锵锵。"
清明风日好，历落江山望。极远何萧条，中留坐惆怅。
暮宿江城里，朝游涟水傍。愿齐鸿鹄至，希逐凤凰翔。"
履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
"摇落长年叹，蹉跎远宦心。北风嘶代马，南浦宿阳禽。
大小百馀战，封侯竟蹉跎。归来霸陵下，故旧无相过。
救艰不遑饭，毕昏无暇泊。濯溪宁足惧，磴道谁云恶。
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。
蓂华雕上月，柳色蔼春池。日斜归戚里，连骑勒金羁。"
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好，一弄丝桐生死足。
恒碣青云断，衡漳白露秋。知君心许国，不是爱封侯。"
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日，为许裁缝改昔时。
祥氛已入函关中。不从紫气台端候，何得青华观里逢。
"闲把罗衣泣凤凰，先朝曾教舞霓裳。
"结交三十载，同游一万里。情为契阔生，心由别离死。
抚己惭龙干，承恩集凤条。瑶山盛风乐，抽简荐徒谣。"
藉草人留酌，衔花鸟赴群。向来同赏处，惟恨碧林曛。"
既怜伊浦绿，复忆灞池春。连词谢家子，同欢冀野宾。
道符休泰，运叶祺祥。庆传万祀，以播耿光。"
窗暗网罗白，阶秋苔藓黄。应门寂已闭，流涕向昭阳。"
明主命使臣，皇华得时杰。已忘羊肠险，岂惮温风入。
"盛藩资右戚，连萼重皇情。离襟怆睢苑，分途指邺城。