"劳息本相循，悲欢理自均。谁能免玄夜，惜尔正青春。
凤举崩云绝，鸾惊游雾疏。别有临池草，恩沾垂露馀。"
那堪春色更伤心。惊鸟屡飞恒失侣，落花一去不归林。
从成拒秦帝，策决问苏君。鸡鸣将狗盗，论德不论勋。"
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当还，一夕千万思。"
风俗今和厚，君王在穆清。行看采花曲，尽是太阶平。
"斗酒贻朋爱，踌蹰出御沟。依然四牡别，更想八龙游。
谁能定礼乐，为国着功成。"
禁宇庭除阔，闲宵钟箭移。暗花临户发，残月下帘欹。
"石季龙，僭天禄，擅雄豪，美人姓郑名樱桃。
至乐都忘我，冥心自委和。今年只如此，来岁知如何。"
宫仗传驰道，朝衣送国门。千秋谷门外，明月照西园。
竟罢生刍赠，空留画扇悲。容车候晓发，何岁是归期。
瑞气朝浮砀，祥符夜告丰。抑扬驾人杰，叱咤掩时雄。
"野情贪药饵，郊居倦蓬荜。青龙护道符，白犬游仙术。
.lao xi ben xiang xun .bei huan li zi jun .shui neng mian xuan ye .xi er zheng qing chun .
feng ju beng yun jue .luan jing you wu shu .bie you lin chi cao .en zhan chui lu yu ..
na kan chun se geng shang xin .jing niao lv fei heng shi lv .luo hua yi qu bu gui lin .
cong cheng ju qin di .ce jue wen su jun .ji ming jiang gou dao .lun de bu lun xun ..
qu ri wang ji shu .lai ri guai qian qi .zong zhi ming dang huan .yi xi qian wan si ..
feng su jin he hou .jun wang zai mu qing .xing kan cai hua qu .jin shi tai jie ping .
.dou jiu yi peng ai .chou chu chu yu gou .yi ran si mu bie .geng xiang ba long you .
shui neng ding li le .wei guo zhuo gong cheng ..
jin yu ting chu kuo .xian xiao zhong jian yi .an hua lin hu fa .can yue xia lian yi .
.shi ji long .jian tian lu .shan xiong hao .mei ren xing zheng ming ying tao .
zhi le du wang wo .ming xin zi wei he .jin nian zhi ru ci .lai sui zhi ru he ..
gong zhang chuan chi dao .chao yi song guo men .qian qiu gu men wai .ming yue zhao xi yuan .
jing ba sheng chu zeng .kong liu hua shan bei .rong che hou xiao fa .he sui shi gui qi .
rui qi chao fu dang .xiang fu ye gao feng .yi yang jia ren jie .chi zha yan shi xiong .
.ye qing tan yao er .jiao ju juan peng bi .qing long hu dao fu .bai quan you xian shu .
译文
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了(liao)解事情的真相。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一(yi)事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许(xu)会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改(gai)定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财(cai)物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军(jun)队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊，走兽以麒麟为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
知道你疾驰赶路，但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
司马错说：“不对。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地，想使军队强大的一定让他的百姓富足，想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。’现在大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家，以戎狄为首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地，能够扩大秦国的疆域;得到它的财富，能够使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说，我们用兵一次，就能名利双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危险的！请允许我讲(jiang)明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；韩国，是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，以解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。”
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉驿站的行船。
桂树的绿叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。 如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加他们的家产，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！
注释
逆:迎战。大夫种：即文种，越国大夫。庸：用。申胥：即伍子胥，封于申，故又称申胥。华登：吴国大夫。简服：训练。挫：败。决拾：射箭用具。素：预先。履：实行。授命：拼命。约辞：委婉的言辞。行成：求和。广侈：扩张，使其生骄心。不吾足：不把我们放在心上。伯：通“霸”，称霸。罢：通“疲”，疲劳。烬：灰烬。
⑴同：即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君：姓王的徵君，名不详。徵君，对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》：“友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰徵君。”
[40]卢给事元辅：卢元辅，字子望，曾任杭州刺史，官至兵部侍郎、给事中。
22齿：年龄
〔29〕段干木，战国高士，魏人。魏文侯请他作宰相，他坚辞不受，文侯乃以客礼待之，尊他为师。田子方，也是魏文侯的老师，文侯视他为国宝。遗风，遗留下来的美好风范。
12.或：不定指代词，有的、有的人。
⑩昔：昔日。
⑽绮疏雕槛：指窗户上雕饰花纹。绮疏：指雕刻成空心花纹的窗户。《后汉书·梁冀传》：“窗牖皆有绮疏青琐，图以云气仙灵。”雕槛：犹雕栏。
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
"摐金寒野霁，步玉晓山幽。帝幄期松子，臣庐访葛侯。
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。
官臣拜手，惟帝之谟。"
"平阳金榜凤凰楼，沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里，
月镜如开匣，云缨似缀冠。清尊对旻序，高宴有馀欢。"
"旨酒既献，嘉殽乃迎。振其鼗鼓，洁以铏羹。
"欲为皇王服远戎，万人金甲鼓鼙中。阵云暗塞三边黑，
果气时不歇，苹花日自新。以此江南物，持赠陇西人。
推摧主母牵下堂，扶妾遣升堂上床。将进酒，
"汉月生辽海，曈昽出半晖。合昏玄兔郡，中夜白登围。
"紫塞流沙北，黄图灞水东。一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。
分庭八桂树，肃容两童子。入室希把袖，登床愿启齿。
澄清规于万里，照离思于千行。横桂枝于西第，
璧带金釭皆翡翠，一朝零落变成空。"
地穴穿东武，江流下西蜀。歌闻枉渚邅，舞见长沙促。
四睨之人股佶栗，欲定不定定不得。舂牍残，儿且止，
马系千年树，旌悬九月霜。从来共呜咽，皆是为勤王。"
系缧降王，定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万里欢，终成一宵客。
"车如流水马如龙，仙史高台十二重。
"堂邑山林美，朝恩晦日游。园亭含淑气，竹树绕春流。
垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。"
青云去地远，白日终天速。从古无奈何，短歌听一曲。"
"佳人一壶酒，秋容满千里。石马卧新烟，忧来何所似。
"尝闻继老聃，身退道弥耽。结宇倚青壁，疏泉喷碧潭。
皓如楚江月，霭若吴岫云。波中自皎镜，山上亦氛氲。
长驱万里詟祁连，分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳，
"富父舂喉日，殷辛漂杵年。晓霜含白刃，落影驻雕鋋.
时来不假问，生死任交情。"
"去去边城骑，愁眠掩夜闺。披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。
"秦世筑长城，长城无极已。暴兵四十万，兴工九千里。
且就阳台路。"
连山分掩翠，绵霄远韬碧。千里遍浮空，五轫咸沦迹。
鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。
"故友汉中尉，请为西蜀吟。人家多种橘，风土爱弹琴。
自与王孙别，频看黄鸟飞。应由春草误，着处不成归。
"海鹤一为别，高程方杳然。影摇江海路，思结潇湘天。
有气还冲斗，无时会凿坏。莫言韩长孺，长作不然灰。"
早被蛾眉累此身，空悲弱质柔如水。（第三拍）
只缘袅娜多情思，便被春风长请挼。
谪去长沙国，魂归京兆阡。从兹匣中剑，埋没罢冲天。"
逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。
"飞盖回兰坂，宸襟伫柏梁。别馆分泾渭，归路指衡漳。
思起犹惭玉辇尘。烟翠薄情攀不得，星芒浮艳采无因。
"登郢属岁阴，及宛懵所适。复闻东汉主，遗此南都迹。
由来花叶同一根，今日枝条分两处。三星差池光照灼，
玉砌分雕戟，金沟转镂衢。带星飞夏箭，映月上轩弧。
笙歌何处承恩宠，一一随风入上阳。
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩，青荧银烛不生光。
不是昔年攀桂树，岂能月里索姮娥。"
影入桃花浪，香飘杜若洲。洲长殊未返，萧散云霞晚。
漫漫胡天叫不闻，明明汉月应相识。（第四拍）
"鸾镜无由照，蛾眉岂忍看。不知愁发换，空见隐龙蟠。
清光委衾枕，遥思属湘沅。空帘隔星汉，犹梦感精魂。"
梅花寒待雪，桂叶晚留烟。兴尽方投辖，金声还复传。"
主圣开昌历，臣忠奉大猷。君看偃革后，便是太平秋。
"积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
"怀戎前策备，降女旧因修。箫鼓辞家怨，旌旃出塞愁。
"渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。
岁暮寒益壮，青春安得归。朔雁到南海，越禽何处飞。
可闻不可说，去去无期别。行人念前程，不待参辰没。
"秋风明月独离居，荡子从戎十载馀。
金狄移灞岸，铜盘向洛阳。君王无处所，年代几荒凉。
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
委曲风波事，难为尺素传。"
迨兹理已极，窃位申知己。群议负宿心，获戾光华始。
"湘东股肱守，心与帝乡期。舟楫中途蹇，风波复来思。
"避席承宣父，重筵揖戴公。桂香浮半月，兰气袭回风。
"宝台耸天外，玉辇步云端。日丽重阳景，风摇季月寒。
非关怜翠幕，不是厌朱楼。故来呈燕颔，报道欲封侯。
良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。
孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。"
上耸忽如飞，下临仍欲坠。朝暾赩丹紫，夜魄炯青翠。
思缛巫山云，调逸岷江水。铿锵哀忠义，感激怀知己。
寂寂苍苔满，沉沉绿草滋。荣华非此日，指辇竞何辞。"
与君形影分胡越，玉枕终年对离别。
感时兴盛作，晚岁共多伤。积德韦丞相，通神张子房。
秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平，预欢浴日照京城。
始意类萝新托柏，终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭，
水乡尽天卫，叹息为吴君。谋士伏剑死，至今悲所闻。"