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清平乐·烟深水阔

两汉 / 徐良彦

海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"


清平乐·烟深水阔拼音解释:

hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .
.jiu die cuo e yi zhuo tian .hui sui han pu xia yan yan .shen qiu yuan niao lai xin shang .
qu ri ji feng mei rui zhan .lai shi ying jian xing hua kai .
bu guan ren jian bie .duo ying wang bie shi .feng shan you feng shui .zhi wei que lai chi .
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
.jiu ji lu feng xia .shan song rao shi fang .nian nian wu liu yue .jiang shang yi qing liang .
tong xia zhuo zhuo lin chi tai .fan xiang nong yan ru wei yi .fen die you feng kuang yu si ..
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
lv ying jing fu shu .hong zi xiang zhao zhuo .bu xue tao li hua .luan xiang chun feng luo .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
heng yue chan yi wu si yun .qing na ji lin gao pu zhuo .ku yin zeng xu duan yuan wen .
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
bing duo wei zong jiu .jing ji bu si shan .wei you xiao yao zi .shi shi zi wang huan ..
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..

译文及注释

译文
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
每经过一次赤壁矶就(jiu)引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响(xiang)都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困(kun)住了曹操。现在又怎样呢?
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
我这流浪的人儿看了《落花》宋(song)祁(qi) 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵(qiao)夫或渔翁混过这一生!
我要斩(zhan)断神(shen)龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。

注释
(8)穷已:穷尽。
霜叶飞:周邦彦创调。
⒆将:带着。就:靠近。
⑵将:与。
谓:对,告诉。
挑灯:拨动灯火,点灯。 看剑:查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
(34)惧匏(páo)瓜之徒悬:担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?” 比喻不为世所用。

赏析

  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信(suo xin)奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者(xing zhe),但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  颔联三四句,写寒(xie han)风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞(ge wu)喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

徐良彦( 两汉 )

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简 介

徐良彦 南昌府新建人,字季良。万历二十六年进士。由知县擢御史,历大理寺丞,官至南京工部右侍郎。工诗。

阳关曲·中秋月 / 劳淑静

"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,


鲁山山行 / 王汉之

承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。


春夕酒醒 / 明本

妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


清明日宴梅道士房 / 郭良

欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
(栖霞洞遇日华月华君)"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。


冉溪 / 公孙龙

"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。


大招 / 钮汝骐

见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。


煌煌京洛行 / 赵榛

其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"


长信秋词五首 / 刁湛

九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。


小雅·车舝 / 赵今燕

莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。


得献吉江西书 / 程遇孙

猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。