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咏草

清代 / 释慧南

饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,


咏草拼音解释:

fan li tian xiang wei .peng lai you zui ni .li sheng na mian su .fang fa bao shan qi ..
li mei xi jia yue .yuan huan lao zhe fang .chi hui yue er ling .hui shou dan cang mang .
.dou bing yu dong zhi .wu xiong fang bei you .wu mei ye ming zhu .shi ji gan zhu hou .
jin nian geng chang li .shu yue wei wei su .lai zhe ba er guan .qi de bu wei ru .
.rui xiang ru xi yi .zhen you dao ju ci .yu luan deng zhang yuan .yun lu chu hua chi .
song lang qian li xing .lang ba zi ni shu .dong zheng jin ting wei .tuo que diao chan yu .
.shu jun lu man man .liang zhou guo qi pan .er ren lai xin su .yi xian zui yi guan .
yu lv zhong shan bao .kong meng hua yu ling .lao seng zhi xiang lou .yun shi bu si ting .
.jiang shi lin zhan hui cao han .xian jing han yuan shi yuan luan .
yu zhu huai chao shang .zan ting yu zi gou .xiang wang zhi bu jian .zhong shi lv hui tou .
ding hu long qu yuan .yin hai yan fei shen .wan sui peng lai ri .chang xuan jiu yu lin ..
.shuang long que xia bai en chu .tian zi ling jun zhu qi ju .zai bi yi qi zhou you shi .
an zhi jue yi zhui feng zu .zhu han can dian you pen yu .bu yu yi jue zhong sun shang .

译文及注释

译文
  我很惭愧,当我年轻的(de)时候,曾经有(you)出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人(ren)呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
  过(guo)去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生(sheng)活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这(zhe)个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用(yong)人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
  在京都作官时间已长(chang)久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡(fan)的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!

注释
指:指定。
⒃绝:断绝。
(16)怼(duì):怨恨。
1、不并:不合、不靠在一起。并,一起。
⒇烽:指烽火台。
(11)万乘:指皇帝。
③直须:只管,尽管。

赏析

  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载(zai),黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致(bie zhi),而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有(mei you)保存到今天。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四(zhe si)句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这(zai zhe)里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现(ti xian)出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位(shou wei),体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

释慧南( 清代 )

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简 介

释慧南 释慧南(一○○三~一○六九),一作惠南,信州(今江西上饶)人。俗姓章。为南岳下十一世,石霜圆禅师法嗣,住隆兴府黄龙寺。神宗熙宁二年卒,年六十七。谥普觉禅师(《禅林僧宝传》卷二二)。今录偈颂四首。

周颂·桓 / 钱嵩期

系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。


青玉案·天然一帧荆关画 / 刘祎之

童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"


和董传留别 / 蔡高

且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
相见应朝夕,归期在玉除。"
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"


斋中读书 / 耶律隆绪

"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,


对竹思鹤 / 谭知柔

竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"


种树郭橐驼传 / 释智尧

经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"


三人成虎 / 彭昌诗

"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 武亿

"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"


西上辞母坟 / 贾昌朝

唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,


题张氏隐居二首 / 张裔达

卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。