春江花月夜
脱俗殊常调，潜工大有为。还醇凭酎酒，运智托围棋。
不独忘世兼忘身。"
跛鳖虽迟骐骥疾，何妨中路亦相逢。"
"下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
"树深藤老竹回环，石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱，
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀，得不齐励亲苹蘩。
帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。良辰日夜去，渐与壮心违。
"文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘。
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
"本怕酒醒浑不饮，因君相劝觉情来。
春江花月夜拼音解释:
tuo su shu chang diao .qian gong da you wei .huan chun ping zhou jiu .yun zhi tuo wei qi .
bu du wang shi jian wang shen ..
bo bie sui chi qi ji ji .he fang zhong lu yi xiang feng ..
.xia ma xian xing yi shui tou .liang feng qing jing sheng chun you .
shi die qing leng yu .bo fan bai pian ou .pen shi qian dian yu .cheng chu yi hong you .
.shu shen teng lao zhu hui huan .shi bi zhong zhong jin cui ban .su ke kan lai you jie ai .
guan ju zhi hua jiao bu hun .jun jin yuan pin feng ming si .de bu qi li qin ping fan .
lian duan ying huo ru .chuang ming bian fu fei .liang chen ri ye qu .jian yu zhuang xin wei .
.wen lue ye cong qian li yi .zhi fu he gu lian xiao chen .
jiao jiao qing tong jing .ban ban bai si bin .qi fu geng cang nian .shi nian jun bu xin .
.ben pa jiu xing hun bu yin .yin jun xiang quan jue qing lai .
译文及注释
译文
我用拘挛的(de)手爪，采捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。
闽中(zhong)北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里(li)外凄凉凉一个妇人。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
你的赠诗有如春(chun)风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬(zang)。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
且让我传话给(gei)春游的客人，请回过头来细细注视。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。
呵，我这(zhe)颗心不再与春花一同萌发；
突然想起老范，他(ta)正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
今天终于把大地滋润。
以天地为赌(du)注，一掷决定命运，一直战争不停。
注释
（2）浑不似：全不像。
[16]“白胡阑”句：指月旗。胡阑，“环”的合音。即圆圈。迎霜兔，玉兔，古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔，即月旗。
⑵渡江天马：原指晋王室南渡，建立东晋，因晋代皇帝姓司马，故云天马，此指南宋王朝的建立。
（44）连蜷：指马身马蹄弯曲之状。
千金之子：富贵人家的子弟。
24细人：小人德行低下的人。
⑻瑳（音搓）：玉色鲜明洁白。展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。
赏析
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
初夏多雨，岭南尤然。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉，人的精神也为之一爽。这种景象与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象，也不作琐细刻画，而是独取(du qu)生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓《晚晴》李商隐 古诗，并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇《晚晴》李商隐 古诗，得以沾沐余辉而平添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”，而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头(yi tou)脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
全诗中景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了(zuo liao)一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很(you hen)多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
初夏多雨，岭南尤然。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉，人的精神也为之一爽。这种景象与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象，也不作琐细刻画，而是独取(du qu)生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓《晚晴》李商隐 古诗，并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇《晚晴》李商隐 古诗，得以沾沐余辉而平添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”，而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头(yi tou)脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
全诗中景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了(zuo liao)一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很(you hen)多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
创作背景
最后三句，先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒，再化用典故，无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景，诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望，表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。
蔡希周( 清代 )
收录诗词 (9586) 首
简 介
蔡希周 蔡希周（688年—747年4月15日），字良傅，润州丹阳（今江苏丹阳）人。唐代诗人。蔡氏原籍陈留济阳人。十九代祖东汉左中郎蔡邕，六世祖南朝陈侍中蔡景历，五世伯祖隋蜀王府记室蔡君知，从叔父右卫率府兵曹参军蔡有邻，兄缑氏主簿蔡希逸，弟洛阳尉蔡希寂都是着名的书法家。
缭绫
旌旗遮屿浦，士女满闉阇.似木吴儿劲，如花越女姝。
晚有退闲约，白首归云林。垂老忽相失，悲哉口语心。
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。"
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思，送老时时放酒狂。
欲识别后容，勤过晚丛侧。"
朝蹋玉峰下，暮寻蓝水滨。拟求幽僻地，安置疏慵身。
"今冬腊候不严凝，暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪，
"病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
蟾宫曲·咏西湖
君夸沉檀样，云是指撝作。暗澹灭紫花，句连蹙金萼。
四望穷沙界，孤标出赡州。地图铺洛邑，天柱倚崧丘。
"腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
授我参同契，其辞妙且微。六一閟扃鐍，子午守雄雌。
"忠州州里今日花，庐山山头去时树。已怜根损斩新栽，
何似府寮京令外，别教三十六峰迎。"
"何处春暄来，微和生血气。气熏肌骨畅，东窗一昏睡。
怀锦水居止二首
"天禄阁门开，甘泉侍从回。图书皆帝籍，寮友尽仙才。
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。
"欹枕不视事，两日门掩关。始知吏役身，不病不得闲。
正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
闲人暂听犹眉敛，可使和蕃公主闻。"
子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。"
五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。
见君惊喜双回顾，应为吟声似主人。"
宫中行乐词八首
常闻仗忠信，蛮貊可行矣。自古漂沉人，岂尽非君子。
"我本江湖上，悠悠任运身。朝随卖药客，暮伴钓鱼人。
独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。
薄命知然也，深交有矣夫。救焚期骨肉，投分刻肌肤。
久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。"
优饶又加俸，闲稳仍分曹。饮食免藜藿，居处非蓬蒿。
人生且如此，此外吾不知。"
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞，愁眉和笑一时开。
始得西山宴游记
唯欠结庐嵩洛下，一时归去作闲人。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛。
"乐天书内重封到，居敬堂前共读时。四友一为泉路客，
"忆昔羁贫应举年，脱衣典酒曲江边。
"甲第何年置，朱门此地开。山当宾阁出，溪绕妓堂回。
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。
屏除默默念，销尽悠悠思。春无伤春心，秋无感秋泪。
君看秦狱中，戮辱者李斯。刘项争天下，谋臣竟悦随。
夏夜追凉
初筵日未高，中饮景已斜。天地为幕席，富贵如泥沙。
科试铨衡局，衙参典校厨。月中分桂树，天上识昌蒲。
稚女凭人问，病夫空自哀。潘安寄新咏，仍是夜深来。"
"白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。
"家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇，
家酝及春熟，园葵乘露烹。看山东亭坐，待月南原行。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手，愁坐衰翁对白须。
"竹露滴寒声，离人晓思惊。酒醒秋簟冷，风急夏衣轻。
喜晴
满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
可惜年年红似火，今春始得属元家。"
雁断知风急，潮平见月多。繁丝与促管，不解和渔歌。"
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。最爱晓暝时，一片秋天碧。"
"前年科第偏年少，未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马，
题汉祖庙
秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，
低迷笼树烟，明净当霞日。阳焰波春空，平湖漫凝溢。
冰莹怀贪水，霜清顾痛岩。珠玑当尽掷，薏苡讵能谗。
共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。"
"五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵，
健羡觥飞酒，苍黄日映篱。命童寒色倦，抚稚晚啼饥。
近来渐喜无人听，琴格高低心自知。"
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
故乡元约一年回。马辞辕下头高举，鹤出笼中翅大开。
高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
"五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
昼漏频加箭，宵晖欲半弓。驱令三殿出，乞与百蛮同。
愚狂偶似直，静僻非敢骄。一为毫发忤，十载山川遥。
从道人生都是梦，梦中欢笑亦胜愁。"
身外名何有，人间事且休。澹然方寸内，唯拟学虚舟。"
采绿
"江回望见双华表，知是浔阳西郭门。
"潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。
下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。
万过其谁辨终始，四座安能分背面。才人观者相为言，
东林长老往还频。病停夜食闲如社，慵拥朝裘暖似春。
"雪压泥埋未死身，每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里，
不分秋同尽，深嗟小便衰。伤心落残叶，犹识合昏期。"