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饮酒·其八

近现代 / 程正揆

"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。


饮酒·其八拼音解释:

.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
men qian shu zhi lu .lu lu che ma ming .ming ai yu li chen .qian li wan li xing .
ming zai zhai you fu .dao xian fa jin diao .qiu guang jian qing jian .yu qu yi jiang qiao ..
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
shen shi gou neng wu gua ai .kuo zhou fa jie deng xu kong .
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
tan huo yong hu ying .shan qing zi zhu liang .yi ran wu yi shi .liu shui zi tang tang ..
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .

译文及注释

译文
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
大雁都已飞走了(liao),书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
星临宫中(zhong),千门万户似乎在闪烁,
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
不见南方的军队去北伐已经很久,金(jin)人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯(deng)光半(ban)昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
“我”要像张(zhang)衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
黄云(yun)城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
步骑随从分列两旁。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动(dong),只有蜡烛残光照着孤单的我。
铿锵打钟(zhong)钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。

注释
12 岁之初吉:指农历正月。
⑴王昌龄:唐代诗人,天宝(唐玄宗年号,742~756)年间被贬为龙标县尉。左迁:贬谪,降职。古人尊右卑左,因此把降职称为左迁。龙标:古地名,唐朝置县,今湖南省黔阳县。
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。
耄(mào)孺:老人和小孩。栗栗然:恐惧的样子。
②“欲眠”句:旧时书,检阅旧时情书。蔡伸《生查子》:“看尽旧时书,洒尽此生泪。”同此。
⑿“醉舞”二句:李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:“暮从碧山下,山月随人归。”

赏析

  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象(xiang)。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么(na me),后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对(de dui)照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解(jie)),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为(geng wei)细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

程正揆( 近现代 )

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简 介

程正揆 (1603—1677)明末清初湖北孝感人,初名正葵,字端伯,号鞠陵,又号清溪道人。少从董其昌学画。明崇祯四年进士,历官尚宝寺卿。入清更名,官至工部侍郎。顺治十四年南归,遨游东南山水,以诗画自娱。画入能品,百幅无一重者。有《清溪遗稿》。

奉和九日幸临渭亭登高应制 / 太史安萱

"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
海月生残夜,江春入暮年。


清平乐·池上纳凉 / 程飞兰

"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"


卜算子·旅雁向南飞 / 公冶彬丽

"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,


定西番·汉使昔年离别 / 谷梁泰河

"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,


过零丁洋 / 米夏山

"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。


海棠 / 钟离春生

寄言之子心,可以归无形。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。


游天台山赋 / 碧鲁志刚

谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"


和郭主簿·其一 / 司马均伟

点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


杨柳八首·其二 / 百影梅

"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
万里提携君莫辞。"
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。


高阳台·送陈君衡被召 / 宇香菱

"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。