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昭君辞

南北朝 / 王无咎

群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
醉罢同所乐,此情难具论。"
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
九天开出一成都,万户千门入画图。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"


昭君辞拼音解释:

qun shu xiang huan yue .bu jue guo chao hun .you shi kan he shu .luo ri shang qiu yuan .
de xin ci qin ke zhai jian .dang shi kuan mian cai lan xin ..
.liao liao lou xiang du jiong men .zi le qing xu bu yan pin .shu ju qi zhong xiao yong ri .
liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..
bei que jian duan mian .nan tai dang xiu yi .wei yu bo qian ke .zhi ban zhe gu fei ..
zui ba tong suo le .ci qing nan ju lun ..
wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
jiu tian kai chu yi cheng du .wan hu qian men ru hua tu .
du shi jiu zhong he nuan di .dong feng xian bao jin yuan chun .
da que pao jin zhan .zhao ren ju yu bian .tian weng yu can fu .ping di kan shen xian ..
tian han chu sai yu .yue jing xiang yang qiu .zuo jian wu dao yuan .ling ren kan bai tou ..
ruo feng xi yuan ye .hao xiang bei yuan chou .wu yin zhu ping zao .cong er fan qing liu ..
di le feng chu qi .wang cheng ri ban xie .chong xing liu sheng zuo .yin jian zhao tai hua .
qu zui bu ci liu ye yue .yan xing zhong duan xi li qun ..
hui shou wan gong shan se cui .ying xie bu dao shou bei zhong ..
dao tou fen ming nan yi gai .jie tuo qing ru yu bie ren ..

译文及注释

译文
到了洛阳,如果有亲友向您打听我(wo)的(de)情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不(bu)因(yin)此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口(kou)的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令(ling)。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?

注释
⒀褰裳(qiān cháng)去之:指让贤退隐。褰裳,撩起下衣。
(17)三辰:指日、月、星。旂(qí):旗面绘有龙形图案,竿头系有小铃铛的旗子。
17.向者:刚才。向,从前,往昔。
(7)其:难道。用于句首,表示反问。
隶也实无力:是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶:地位低的官吏,此为作者谦称。
118. 使使者:派遣使者。前一个“使”为动词,派遣。后一个“使”与“者”结合,组成名词性短语,用来指代人,意即“出使的人”(使臣)。
50.隙:空隙,空子。
[28]多娇女:指美丽的宫娥。

赏析

  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民(dui min)生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之(li zhi)中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表(deng biao)示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不(ze bu)辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以(yong yi)泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

王无咎( 南北朝 )

收录诗词 (9937)
简 介

王无咎 (1024—1069)建昌南城人,字补之。仁宗嘉祐进士,为江都尉、卫真主簿、天台令,弃而从王安石游。好书力学,所在学者归之。安石荐以为国子直讲,命未下而卒。有《论语解》及文集。

清平乐·画堂晨起 / 桑天柔

"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
见《吟窗杂录》)"
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 汤香菱

愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。


临江仙·倦客如今老矣 / 环巳

早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。


捣练子令·深院静 / 司徒亚会

重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。


金陵三迁有感 / 东方雨寒

一笑千场醉,浮生任白头。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"


清平乐·留春不住 / 台含莲

献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"


赠江华长老 / 濮阳肖云

"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。


陶侃惜谷 / 范姜振安

"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。


国风·郑风·遵大路 / 太史乙亥

曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"


踏莎行·晚景 / 富察辛酉

"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"