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小雅·四月

金朝 / 妙惠

真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。


小雅·四月拼音解释:

zhen long bu sheng tu long sheng .feng huang ya she chi xiao ming .he shu ci qin ai yuan ku .
.ji de dang nian cao shang fei .tie yi zhuo jin zhuo seng yi .
.jia yi fei zhuo su .kuang nai bie yi ren .liao deng shi shi ju .xie shou lian zi chen .
.cao zhong wu ren jiang jun hu .shan shang zeng wei dao shi yang ...ti guai shi .ba ju .
.qing xi fang dao ling yan shu .wang zi xian cheng yi fei qu .
sa sa bai ping yu qi feng .an an hong jiao you dai yu .qu zhao fu rong xiang fu yu .
.lun tai feng wu yi .di shi gu dan yu .san yue wu qing cao .qian jia jin bai yu .
ke lian wu xian ru hua mao .zhong jian shi jian tao li chun ..
.sheng chang tai ping ri .bu zhi tai ping huan .jin huan luo yang zhong .gan ci fang ku suan .
.lan man hong xia guang zhao yi .tai feng bai shi lu wei wei .
.han yang jiang shang liu .wang ke yin dong zhi .shu shu hua ru xue .fen fen luan ruo si .
chao wei yang liu se .mu zuo fu rong hao .chun feng ruo you qing .jiang shan xiang zhu lao .

译文及注释

译文
听说朔方有很多勇敢而有谋略的(de)人(ren),而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
夜半醒来听到了浓重的露(lu)珠滴落(luo)声,打开门来面对愚溪西边(bian)依稀的菜园。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼(gui),难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。

注释
疆:边界。
⑶傍:靠。这里指雪花飘落。
5、举:被选拔。
(37)枭(xiāo)帅:骁勇的将帅。
③鱼书:书信。
(35)极天:天边。
(2)噫吁嚱:惊叹声,蜀方言,表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上:“蜀人见物惊异,辄曰‘噫吁嚱’。”

赏析

  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源(huo yuan)的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就(zhe jiu)使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁(de chou)思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求(zhui qiu)精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举(zai ju)了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为(bu wei)汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

妙惠( 金朝 )

收录诗词 (8743)
简 介

妙惠 妙惠,长洲人。范氏女。般若庵尼。有《昙花轩草》。

甘州遍·秋风紧 / 辟辛丑

白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。


日出入 / 羊舌山彤

谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
应得池塘生春草。"
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,


读山海经·其一 / 督己巳

昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。


剑门道中遇微雨 / 顿清荣

"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。


忆昔 / 单于广红

泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"


周颂·闵予小子 / 宗单阏

搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。


征部乐·雅欢幽会 / 西门雨安

西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
见《吟窗杂录》)"
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,


游褒禅山记 / 逮灵萱

"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"


赠羊长史·并序 / 衡子石

晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。


小石潭记 / 锺冰蝶

"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。