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都下追感往昔因成二首

宋代 / 释惟凤

幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
死葬咸阳原上地。"
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"


都下追感往昔因成二首拼音解释:

you zhe xing bu bi .lao zhe ti wu wen .bei chuan yu han qi .bing ru bi zhong xin .
.bao shi dang zhai jie .san ban tong yin lun .fo rong wei di zi .tian xu zuo xian ren .
.ji yuan shan shui hao .lao yin zhi zhi jiu .chang ri ting ren yan .jin qiu ru wu shou .
.liang yuan cheng xi er shi li .yi qu chun shui liu qian tiao .ruo wei ci lu jin zhong guo .
jiu li fei nan dao .yu huan bu ke zhui .shu yi xing shan lao .cao bang jing an shuai .
.di sheng yi tai dian .shan qing li gou fen .xian shen qian fo guo .hu shi si wang jun .
.di mei qi nu xiao zhi sheng .jiao chi nong wo zhu huan qing .sui zhan hou tui lan wei jiu .
zheng zhi shan hua hao shi jie .ya zhi ning yan yi quan kai .ying ye xiang bao cai ban lie .
ying chun zhi lei si .hou yu bi zai yu .ce zhang tian tou li .gong qin ke pu fu .
yi xi rong yu ri .dai jin qiong tui shi .jin yi bu dong nei .xi yi wu yu zi .
bie jun zhi ru zuo .fang sui huan liu qi .ju shi guan jia shen .hou qi nan zi bi ..
mu yue kan ning bian .yu yong liao bu jing .yu xun fang ci di .e zhi ji chong ying .
lian jun sui zai cheng zhong zhu .bu ge ren jia bian shi shan ..
si zang xian yang yuan shang di ..
hua cai cheng ke ai .sheng li ku yi shang .fang zhi zi can zhe .wei you hao wen zhang ..

译文及注释

译文
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他(ta),不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸(an)上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴(xing)地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
跂乌落魄,是为(wei)那般?
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁(chou)。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘(liu)濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏(wei)借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。

注释
⑶往来:旧的去,新的来。
叛:背叛。
⑴《古怨别》孟郊 古诗:古人离别的怨情。
同普:普天同庆。
三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱,方丈,瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。
其:语气副词,表示期望、命令的语气。
⑧蒌(lóu):草名,即蒌蒿
[2]租赁

赏析

  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况(er kuang)于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  主题、情节结构和人物形象
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那(he na)曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命(xing ming)于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈(nian pian)体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运(xin yun)”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

释惟凤( 宋代 )

收录诗词 (2541)
简 介

释惟凤 释惟凤,青城(今四川灌县)人(《清波杂志》卷一一)。号持正。九僧之一。有《风雅拾翠图》(《圣宋九僧诗·惟凤》条下),已佚。今录诗十五首。

寒食城东即事 / 招秋瑶

世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,


满江红·遥望中原 / 壤驷静静

合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。


送人游塞 / 上官利娜

何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。


水调歌头·定王台 / 佑华

因知康乐作,不独在章句。"
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。


题骤马冈 / 西门旃蒙

杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 公孙恩硕

"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"


折桂令·赠罗真真 / 巫马绿露

小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。


洗然弟竹亭 / 容阉茂

江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。


问说 / 司徒逸舟

为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。


饮酒·十八 / 晏兴志

惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。