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兰陵王·丙子送春

金朝 / 吴秋

"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。


兰陵王·丙子送春拼音解释:

.xing he geng geng lou mian mian .yue an deng wei yu shu tian .zhuan zhen pin shen shu zhang xia .
bi jie shao yu wo .xian wei quan xia ren .wo jin tou ban bai .yan de shen jiu cun .
kuang qie shi gu gu jin zhi .shen qu men qian tong wan li .yi jia jin shi lang fu xin .
jiu nen qing jin ye .cha xin nian yu chen .ke lian you jing di .kan ji lao yong shen ..
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
zhu ti hong lei wei shui liu .ye chang si sui huan yi jin .zui wei ru ni yin mo xiu .
wu er sui bao ming .you qi xie lao yi .xing mian sheng bie li .you sheng shang ling shi ..
yi nian si shi si .you wei wu pin guan .kuang zi zhi zu wai .bie you suo an yan .
.zuo wan yin tai duo .wei e lian xiao zui .jin chao can you bao .lan man yi shi shui .
shi nian huai kou qi .chu chu xing bing ge .zhi shi lao si mou .rong chen ku zheng yi .
ying zhao feng hong ze .pei you zhi ci pu .xin wei zhuang wei qing .er bu luan qi yu .

译文及注释

译文
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一(yi)小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
我在(zai)京城小住时日,转眼间就又到(dao)了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡(wang)灵(ling),为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭(zao)遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。

注释
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
33.匝(zā)旬:满十天。匝,周。旬,十天为一旬。
[40]私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。
⑵燕台:原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。客:诗人自称。
见:同“现”,表露出来。

赏析

  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲(li xuan)染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面(mian)八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外(ling wai),山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人(ta ren)看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

吴秋( 金朝 )

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简 介

吴秋 吴秋,字号里贯不详。

周颂·般 / 赵汝楳

贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"


潼关吏 / 谢懋

汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 朱严

纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,


小园赋 / 嵇喜

今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,


绣岭宫词 / 王如玉

三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。


闻籍田有感 / 董筐

天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,


清平乐·雨晴烟晚 / 元志

愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"


玄墓看梅 / 曹籀

还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。


清平乐·雪 / 盛彪

静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"


沔水 / 赵鸾鸾

遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。