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人间词话七则

宋代 / 陈学佺

"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
百年别后知谁在,须遣丹青画取真。"
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。


人间词话七则拼音解释:

.chi shang di cui bing bu xing .shui jiao xian po fan ceng cheng .yin tai shang you qian chao ji .
.gan kun qian li shui yun jian .diao ting ru ping qu fu huan .lou shang bei feng xie juan xi .
feng qian mo guai xie shi gao .ben shi wu yin dang jiang lang ..
bing lai qian yue fen ming zai .yao ding shu nang bian shi jia .
.jie xi yu cheng chen ban you .xing xing xian chui qi yun men .
.han dao wu fang shui .seng yin bu fei chan .shang guan jing bing he .you lv yu ku quan .
you shi huan zai jing hu zhong .yan nong gong fu ba jiao yu .lang xi shuang you han dan feng .
xiang zhong zi gu wei ru zhe .shui de gong hou jiang chi shu ..
bai nian bie hou zhi shui zai .xu qian dan qing hua qu zhen ..
yin si qing ling ji .zao bi zuo e dian .wu se ji lian yi .yi shao fang keng ran .
bu xiang gu ren yan ci shi .yi xiang shui geng nian qi chi ..
bu zhi mai jin chang an xiao .huo de cang sheng ji hu pin ..
.zhuo lu mang mang bai cao qiu .xuan yuan zeng ci po chi you .
chu jun ke di shi tong ren .kuang si xia guo qian chang zui .bing fu dong tang liang du chun .
.qi shi dan tai gui lu yao .zi luan yan jia bu tong piao .yi sheng luo shui chuan you yan .
.cheng shang ceng lou bei wang shi .xian yun yuan shui zi xiang yi .

译文及注释

译文
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻(xun)找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又(you)告诉我不少佳话。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆(cong)(cong)匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝(bi)(bi)国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆(bai)设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。

注释
17.中夜:半夜。
(9)樵客:原本指打柴人,这里指渔人。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
⑷梅花早:梅花早开。
⑾获︰指郑国大夫公孙获。
310、吕望:指吕尚。

赏析

  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间(cao jian)似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明(shuo ming)它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且(er qie)运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记(za ji)》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

陈学佺( 宋代 )

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简 介

陈学佺 陈学佺(?—一六三五),字全人。番禺人。明思宗崇祯六年(一六三三)解元。事空隐,与梁坚德同受戒,旋卒。清同治《番禺县志》卷四二有传。

同赋山居七夕 / 子车春云

余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,


送贺宾客归越 / 於屠维

有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
吟君别我诗,怅望水烟际。"
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"


闺情 / 鲜于原

乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
桃夭李艳清明近,惆怅当年意尽违。"


桂源铺 / 舜单阏

高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。


赠范晔诗 / 赫连梦雁

漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"


鹦鹉灭火 / 纳喇润发

倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
"二月野中芳,凡花亦能香。素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"


更漏子·出墙花 / 端木治霞

"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。


饮酒·其六 / 仵丁巳

谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"


思旧赋 / 司徒丽苹

尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。


缁衣 / 宗政宛云

"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,