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长安杂兴效竹枝体

清代 / 孟浩然

捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
半是半非君莫问,好山长在水长流。"


长安杂兴效竹枝体拼音解释:

jie shi ying zhi po zhu ran .yan jing wu feng qing shuo mo .qin wen you bao jin lan tian .
du xing gui ke wan shan li .lai you zhe gu lin lu qi ..
tou ma zai wei mi .wei yu tan fang shen .wei gong zhi gui bi .shi yu shen ju chen .
gong shi xun ying wai .rong zhuang bai chi shi .gong wen chang yu shan .ying nian chu shen chi ..
.qing qing mai de yue ren si .tan nong jin suo lan hua mei .
shou zhong dao qiang duo nu hou .niao zao luo yi jin ai ming .
shi qing shi ren xian .geng zuo wei wen ci .qi du xiang li jian .dang qu si hai zhi ..
shui yin chun xin dang .hua qian zui yan mi .chen jie cong gu dong .yan shu ren ya qi .
she long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang liu kong liu he ling qian .
qi shi huai wang yan zhi chen .wan li bi tan qiu jing jing .si shi chou se ye hua xin .
yan du chi tang yue .shan lian jing yi chun .lin qi xi fen shou .ri mu yi zhan jin ..
xiang dao yue zhong qiu yi jin .jing he ying xian yue tuan yuan .
fen san yin chu jing .diao ling rui dai pa .kong jie zhan wan jiu .ying gong xi nian hua ..
ban shi ban fei jun mo wen .hao shan chang zai shui chang liu ..

译文及注释

译文
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫(zi)色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回(hui)来后相互埋怨,只是因为仔(zi)细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过(guo)去,问(wen)这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经(jing)过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往(wang)他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
善假(jiǎ)于物
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。

注释
残雨:将要终止的雨。
(36)绿绮:古琴名,相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。
③“破纸”句:窗间破纸瑟瑟作响,好像自言自语。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
⑶濛濛:今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子,以此形容飞扬的柳絮。

赏析

  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气(yu qi)又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  其四
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指(lai zhi)男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就(shi jiu)展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若(huang ruo)一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花(lian hua)乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。

创作背景

社会环境

  

孟浩然( 清代 )

收录诗词 (9569)
简 介

孟浩然 孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,着诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

沈园二首 / 太叔念柳

三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。


满江红·和王昭仪韵 / 广庚戌

茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
以下并见《云溪友议》)
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。


碛西头送李判官入京 / 费莫红龙

渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。


江南弄 / 行芷卉

东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。


小重山·春到长门春草青 / 哈夜夏

武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
万古骊山下,徒悲野火燔。"
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日,鸿怨惊风叫暮天。
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
眼前无此物,我情何由遣。"
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。


西河·和王潜斋韵 / 宗政石

棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 慕容康

万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。


水调歌头·泛湘江 / 历如波

"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。


浣溪沙·上巳 / 寻汉毅

苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。


赠郭季鹰 / 菅香山

天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
秋风若西望,为我一长谣。"
五灯绕身生,入烟去无影。