译文
西边太白山有飞鸟能(neng)过的(de)小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人(ren)非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主(zhu)脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
火云清(qing)晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑷违:分离。
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。
④兵革:兵,武器。革,将士作战用的甲盾,这里指战争。养息:休养生息。
东:东方。
⑧“多少”二句:谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭,用新亭对泣事。块土:犹言国土。
羁人:旅客。
(9)有树环焉,有泉悬焉:环:环绕。焉:在那里。兼指代词。悬:自高处而下。有树环绕在潭上,有泉水从高处流入潭里。