首页 古诗词 猗嗟

猗嗟

先秦 / 王銮

泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。


猗嗟拼音解释:

jing wei liu zhong yi .xia yu zi bu tong .ban zeng guang tou shi .wei yan qi ru hong .
peng ge xian shi ri ying wang .zi liao qing yun wei you qi .shui zhi bai fa pian neng chang .
jia tou zhi zhi xi jiao qu .xiao ri han sheng jiang wu tian .
jiu du jin ji qi .shu mang yi yi feng .zhou lan si zi fen .xing dang yu shi yong ..
gong jun tong guo zhu qiao qu .suo ying chui yang ting dong xiao .
.pu ning du hu jun wei zhong .jiu yi ti hang ya yao jin .shi er tong yu zun hua ji .
nan guo jia ren zi yu er .fu rong shuang lian yuan shan mei .xian lang you yue chang xiang yi .
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .
ri luo ba zhu gui .ling chen xiang yan jing .fang chen wu er ce .yi shi hu chen qing ..
ye di xiang jin dian .sui shen wei bao dao .xiang si ba ling yue .zhi you meng pian lao ..
liu gong wang duan fu rong chou .ying long xia hui zhong yuan xiao .hong hong shui rao qing tai zhou .
jin lai shi shang wu xu shu .shui xiang sang ma shi wo long ..jian .diao ji li tan ...
gong nv jing si you yu yuan .da jia qi zou sheng ren zhi .
juan bo xiang xian ru .ping lan ying ren yi .shang pin xian jiu ke .yin ku pa shuang zi .

译文及注释

译文
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
花开(kai)时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果(guo)。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作(zuo)为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离(li)去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
醉舞纷(fen)纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
戏(xi)谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部(bu)边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
将军离世,部下功勋被废(fei),他们不久也将被分调。

注释
⑷遂,是如愿以偿。这两句是上两句的说明,下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房琯,触怒肃宗,可以死;即如此次回鄜,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。现在竟得生还,岂不是太偶然了吗?妻子之怪,又何足怪呢。
极:穷尽,消失。
⑶高峰夜留景:《全唐诗》此句下注:“太白峰西黄昏后见馀日。”
15.共客长安:兄弟二人嘉佑间客居沐京应试。长安,代指汁京。
⑵何所之:去哪里。之,往。
彷徨:徘徊,犹豫不决,心神不定。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。

赏析

  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以(suo yi),诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  “江流(liu)天地外,山色有无中”,以山光水色作(se zuo)为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇(bu xie)。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山(shi shan),所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之(wei zhi)西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目(man mu)所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

王銮( 先秦 )

收录诗词 (6138)
简 介

王銮 王銮,仁宗景祐元年(一○三四)胡则致仕归乡,銮有诗送之(《胡正惠公集》附录)。

阳春曲·春思 / 宗政怡辰

诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,


杨花 / 秦戊辰

"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。


杨柳枝词 / 段干庚

海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。


渔家傲·题玄真子图 / 尉迟英

再礼浑除犯轻垢。"
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"


别元九后咏所怀 / 奇辛未

"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"


春日偶成 / 漆雕松洋

"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。


韩奕 / 马佳恬

单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
希君同携手,长往南山幽。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。


步蟾宫·闰六月七夕 / 佟佳松山

"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)


宴清都·初春 / 纳喇癸亥

"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,


垓下歌 / 梁丘俊荣

早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"