译文
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵(bing)书。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之(zhi)上如今已空无一物了。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
唐朝的官兵请(qing)求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
射箭打猎之类的娱乐(le)与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共(gong)享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于(yu)他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
注释
恩义:即情谊。不可属:疑为“可不属”。属,同“续”。这句诗似说,恩义岂可不继续呢?
⑨“易水”句:引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
赴:接受。
会当:终当,定要。
9.中:射中