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巴江柳

元代 / 熊湄

荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。


巴江柳拼音解释:

rong hou si ye .yu hou si zhi rong ze ke ye .yu tian xia zhi rong qi ke ye .
.yan ji fan han yuan .lian duo zhuan zi jiao .you shi huan zan xiao .xian zuo ai wu liao .
qian qu hou lai geng bi po .shi yu man fu ge zi fei .chi shang jian ren chang si ke .
.he tai nan wang bai yun guan .cheng shi you cun zan yi huan .
.xing mian fei chang bing .gan dang ben fen shuai .yan hun deng zui jue .yao shou dai xian zhi .
qi ying qian dao yin zhui tou .yan zhen ying hao bao zhui zu .lu pang chui bai tian bao min .
you xi jie xin huo .rong ku shi yan chen .chu fei yi bei jiu .he wu geng guan shen ..
.di pi shan shen gu shang rao .tu feng pin bao dao cheng yao .bu wei qian ke xu qi xie .
.yan ye cong long cang zhu wei .shuang pi bao luo zi long lin .
zhu niao zhong qian fen .xuan jing yi yuan ning .tao gong si che zha .ban ji men qian geng .
zun qian quan jiu shi chun feng .ge cong wei huan feng chen li .gong du liu nian li bie zhong .
.zhu si chu qing ri .hua tang yu xiao chun .ye yuan yi nong ke .shan niao si hu ren .
dui an pao lai yan xiao ming .xian shang lan yu cheng xing chu .zui hui hua fang xin feng xing .
xiao ren yu jun zi .yong zhi ge you yi .nai he xi han mo .zhong xie bing xin zhi .

译文及注释

译文
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之(zhi)无不令人感叹此地的荒(huang)凉。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发(fa)源昆仑的黄河凿渠分流。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚(cheng)力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也(ye)成了贡茶。
有个少年,腰间佩(pei)带玉块和珊瑚,

注释
<20>“罔”,与“网”字同,法网。“少”,稍略,略微。 
252. 乃:副词,帮助表判断。
③用齐人反间:齐将田单放出谣言,说乐毅想反叛燕国,自己做齐王。燕惠王信以为真。
⑤重门:庭院深处之门。暮雨:指傍晚所下的雨。纷纷:形容雨之多。
⑸乘鸾:《异闻录》:“开元中,明皇与申天师游月中,见素娥十余人,皓衣乘白鸾, 笑舞于广庭大桂树下。”
(6)钻龟、祝蓍(shī):古人因迷信而占卜的方法,钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶,或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍,多年生草本植物,全草可入药,茎、叶可制香料。
(14)极:极点,指情况最严重之时。
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。

赏析

  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识(shi)。”
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我(zai wo),与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见(kan jian)的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

熊湄( 元代 )

收录诗词 (1381)
简 介

熊湄 字碧沧,江南长洲人。许烂石室。

宣城送刘副使入秦 / 智以蓝

疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 张廖庆庆

陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,


苦雪四首·其三 / 左丘香利

向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"


葛屦 / 南门丁巳

梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"


夏夜宿表兄话旧 / 微生国强

"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"


后庭花·清溪一叶舟 / 佟佳梦玲

面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,


芙蓉曲 / 宇文庚戌

鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 朱霞月

"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。


同题仙游观 / 业方钧

"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
未死终报恩,师听此男子。"


妾薄命 / 戢谷菱

身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。