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送赵判官赴黔府中丞叔幕

明代 / 孙霖

"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。


送赵判官赴黔府中丞叔幕拼音解释:

.ma ti jing luo qi .fu ci shao xian shi .lao ji cang zhou meng .qiu guai bai ge qi .
.luan li shi jie bie li qing .bie jiu ying xu man man qing .
.lan du xiao xiang bao .ting zhou xi lu fan .bing wen yan sai yan .du li chu ren cun .
guan li sai yuan xian .neng fen bu luo qing .cong jin yi zhan sheng .bu shi lu chen sheng ..
xian si guo ling chang an zhai .cao mei kuang qiang jiu shi kong ..
.cheng jia tuo ding long guan xi .xun gui ming ying shang jiang qi .jin ku ye kai long jia leng .
.bi hu kai chuang qin you xing .san geng shi jie ye ru bing .chang xian bian shi wang ji zhe .
jin zai tian ya bie guan li .wei jun gu jiu fu he qing ..
.ting luo ya li yan kan shan .zhen kong feng liu shi zhe xian .chui liu wu zhu chun ya cha .
xiao shou pian zhang tu er wei .niu pan dao miao xin yu hou .he bian song yun wan feng shi .
zhao yao jin cha cu ni huan .jian shi zhi xiang hua ping jian .
dong jian yun chu ren xing xuan .jiao wai yin yin xia mu fan .gao dao zha wei zhang han lv .shi jun jian shi shi long sun .xi han ju qu qing lian di .jiu shi yu hang lu man zun .mo jian shi wei bian cheng xing .ren lai he chu bu tao yuan .

译文及注释

译文
清晨我将(jiang)要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
  荆轲拿了地(di)图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不(bu)能立即拔出来。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各(ge)部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同(tong)谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀(ya)。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。

注释
《赋新月》缪氏子 古诗:描写,歌咏新月。赋,铺写,歌咏。新月,阴历月初形状如钩的月亮,即初月。
58.橘柚:芸香科植物,俗称橘子、柚子。
(10)诛求:责求,勒索贡物。无时:没有定时。
猎火:打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前,常举行大规模校猎,作为军事性的演习。
(2)瑟:古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器,这里指乐声。清瑟,即凄清的瑟声。遥夜:长夜。连下两句是说,凄清的瑟声,在长夜发出哀怨的音调;而伴随这哀怨乐曲的,又是秋夜悲鸣的风雨声。
⑹淮南:指合肥。
19.傫(lěi)然:聚集的样子。

赏析

  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生(er sheng)得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之(da zhi),而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实(de shi)景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

孙霖( 明代 )

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简 介

孙霖 孙霖,字武水,号羡门居士。浙江吴兴人。连横《台湾诗乘》谓其于干隆初期来台湾,曾绘制渡海图,并徵咏诗。其作〈赤嵌竹枝词〉注中曾述及巡道觉罗四明、台湾知府余文仪、台湾知县陶绍景禁演夜戏事,可推断其当在清干隆二十五年(1760)或稍后渡台。

春日偶作 / 苏震占

远山应见繁华事,不语青青对水流。"
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"


岳鄂王墓 / 朱世重

"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 李荣树

匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
金阁倚云开,朱轩犯雪来。三冬辛苦样,天意似难栽。
"南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。


雨无正 / 杨永芳

"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
紫蜡融花蒂,红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜,妆懒厌凌晨。
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。


周颂·般 / 陆敏

小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"


阳湖道中 / 博尔都

"双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"


墨梅 / 杨允孚

未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
"离心醉岂欢,把酒强相宽。世路须求达,还家亦未安。
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。
"江湖犹足事,食宿戍鼙喧。久客秋风起,孤舟夜浪翻。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 邹绍先

"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"


殿前欢·楚怀王 / 苏郁

应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 丁骘

择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
"汉川城上角三唿,扈跸防边列万夫。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩,滥应星辰浼上玄。
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"