译文
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他(ta)仍然是个晋人。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一(yi)项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹(tan)息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真(zhen)正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢(ne)?
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开(kai)(kai)朗。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
注释
(26)屏:这里是命人退避的意思。
延:加长。
⑿竹:一作“烛”。
⑺有忡:忡忡。
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
29.垢污:言行不屑循常蹈故,被人们认为是德行上的垢污。