首页 古诗词 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

未知 / 赵期

"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:

.qi shui ken jian xun .leng dan shao zhi yin .chen tu qin xian ta .yan bo ge gu lin .
jiu xi an shi xue seng chan .gu qin dai yue yin sheng liang .shan guo jing shuang qi wei quan .
man xi huang jin qi shi xian .nan guo hao tou kua fen dai .han gong yi zhai zeng shen xian .
xie he song di ge .ming qiong jing chu li .fen yuan qian du shu .jin ta jiu ceng zhi .
yun shu wu yuan niao .yin ya zu bi luo . ..geng wei
mi zxye yan qi .cang mang lan qi hun .er yao lv hui bao .si shi geng liang wen .
jiu zhi song shang he chu gui .feng sheng bi jian yu long yue .wei zhen jin lou yan que fei .
chu shi kan jing you kan kui .yi po shan se bu lun qian ..
you yin xiang shui ni ying jia .ming qin zuo jian yan hong mei .ye lv yin wang ye jing she .
wu zhuo qun ling shou .wen cheng lie gua chu .mei zhen xiang ge feng .qing mai yue zhou yu .
.mo guai ku yin chi .shi cheng bin yi si .bin si you ke ran .shi bing que nan yi .
jing lu jing shen yi .chong tian yu yi xin .qian nian yi gui ri .shui shi ling wei shen .
wang zhi hu ren jian shan yue .an de ju ling shou qing tuo .ba xiang qing gui bai yu bian an zhuo ..
.zheng rong che dao jing .ke qiao fu wu di .yong jin pan you yuan .ji xian kong mi zhui .
.luo tuo shu jian wan .qing qiu ying zheng long .tu shan jian lai shang .jing ai ru deng long .
qu zhong zan qi geng yi guo .huan xiang nan xing zuo tou zuo .di mei yu yu xie gui hou .

译文及注释

译文
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
年老头陀(tuo)秋山住,犹(you)忆当年射虎威。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
世路艰难,我只得归去(qu)啦!
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经(jing)荡然无存,只有菜花在开放。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来(lai),直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命(ming)于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。

注释
23、朱虚侯:汉高祖子齐惠王刘肥的次子,名刘章,封为朱虚侯。高祖死后,吕后专政,重用吕氏,危及刘氏天下,刘章与丞相陈平、太尉周勃等合谋,诛灭吕氏,拥立文帝,稳定了西汉王朝(《汉书·高五王传》)。
⑴汉关:汉朝的关塞,这里指唐朝军队驻守的关塞。
29.味:品味。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
④只且(音居):语助词。
⑽遨头:俗称太守为遨头。

赏析

  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句(er ju)“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙(qiao miao)安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品(shi pin)》)。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁(dao liang)山西南的岐山之下定居。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐(fu rui)于进取的精神。
  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  刘禹锡和白居易晚年都(nian du)患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

赵期( 未知 )

收录诗词 (2751)
简 介

赵期 赵期(一○六六~一一三七),字友约,祖籍洛阳(今属河南),其父赵寓迁居亳州(今安徽亳县)。赵普四世孙。哲宗绍圣元年(一○九四)进士,官机宜检详文字,除秘书郎。徽宗立,累迁光禄少卿、国子祭酒。宣和二年(一一二○),除尚书丞,迁兵部尚书。三年,以镇压宋江、方腊封武功伯。钦宗靖康元年(一一二六)冬,奉敕为江南宣抚使督诸勤王兵入援。高宗即位,以卫尉少卿进封河南郡公。自亳护驾南迁,侨居缙云。绍兴七年卒,年七十二。谥忠简。着《九望》、《九怨》,大抵皆忧国悯世之意,已佚。

军城早秋 / 杨良臣

兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 李维

"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人


蝶恋花·河中作 / 魏了翁

营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"


安公子·远岸收残雨 / 程颐

药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 周绮

"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。


渔家傲·秋思 / 范同

"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。


书摩崖碑后 / 金武祥

"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 马周

惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 盛鞶

"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
自然六合内,少闻贫病人。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。


闯王 / 王概

唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
食店门外强淹留。 ——张荐"