译文
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
花落花又开(kai),柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道(dao)(dao)他们是浪得了几百年的虚名。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代(dai)功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
雍容端庄是太任(ren),周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
注释
外姻:指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
35、致思:极力钻研。致,极,尽。
及:等到。
(27)滑:紊乱。
44. 直上:径直上(车)。
④恚:愤怒。