译文
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人(ren)攀折得不像样了。
起身寻找机梭为他织就(jiu)御寒的农衫,
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
丛林茂密满平(ping)野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
江山沐浴着(zhuo)春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使(shi)人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
注释
逢:遇见,遇到。
(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。
[22]宗玄:作者的堂弟。
⑹是二人:这两种人。相须:相待。这里是互相依赖的意思。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
⑷浮梁大兄:白居易的长兄白幼文,贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。
⑷残梦:未做完的梦。
⑹扉:门扇。