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送胡邦衡之新州贬所·其二

清代 / 齐浣

崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"


送胡邦衡之新州贬所·其二拼音解释:

cui gong sheng min xiu .mian miao qing yun zi .zhi zuo can zao hua .tuo feng han shen qi .
zhi zhu xiao er hun fang qu .lue wu yan yu yu jun wang ..
er jin shi shang duo li bie .mo xiang xiang si shu xia ti ...zhe gu ..
su shi shi jia bei yi qin .qi er gong zai wu ji si .yuan lu tong xing bu fu shen .
.xi xun shan zhao mie .song ke chu chai men .chou chang ye zhong bie .yin qin qi lu yan .
ye jiu deng hua luo .xun long xiang qi wei .jin qin zhong zi nuan .zhe mo xiao shuang fei ..
su bi qi kang ji .shi shui hu chang chou .wan liang zhu li san .hai yue ru xu lou ..
bi jing cheng zhu feng .pai xu jia zi yan .bu xian yuan li ao .yuan zai yu chen qian .
.yan tai duo shi mei kai yan .xiang xu lun jiao dan bao jian .yin xing gong lian fang cao an .
ma yin chang cheng shui .jun zhan tai bai xing .guo en xing ke bao .he bi shou jing ying ..
.lao luo hua tang kong suo chen .huang liang ting shu an xiao chun .
ying guo bo yi miao .wei shang guan cheng lou .lou shang neng xiang yi .xi nan zhi yong zhou ..

译文及注释

译文
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这(zhe)都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居(ju)(ju)的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它(ta)们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
江山各处保留的名胜古迹,而今我(wo)们又可以登攀亲临。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝(di)和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。

注释
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
(2)聊:姑且,暂且。暇日:假借此日。暇:通“假”,借。销忧:解除忧虑。
帅:同“率”,率领。
为:动词。做。
毵毵(sān):柳叶枝条下垂貌。
⑵李伯纪:即李纲。

赏析

  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言(ming yan)──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹(yi yi)卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征(zheng)求张籍的意见。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓(ji yu)严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

齐浣( 清代 )

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简 介

齐浣 齐浣,定州义丰人。少以词学称。弱冠以制科登第,释褐蒲州司法参军。景云二年,中书令姚崇用为监察御史。弹劾违犯,先于风教,当时以为称职。开元中,崇复用为给事中,迁中书舍人。论驳书诏,润色王言,皆以古义谟诰为准的。侍中宋璟、中书侍郎苏颋并重之。秘书监马怀素、右常侍元行冲受诏编次四库群书,乃奏浣为编修使,改秘书少监。寻丁忧免。

咏舞 / 濮阳红卫

雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。


莺啼序·重过金陵 / 壤驷文科

诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
公门自常事,道心宁易处。"
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。


秋晓行南谷经荒村 / 司寇琰

"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,


渔家傲·秋思 / 诸葛依珂

"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 青紫霜

"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
徒令惭所问,想望东山岑。"
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,


画地学书 / 狼冰薇

"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。


游洞庭湖五首·其二 / 俟听蓉

白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。


点绛唇·县斋愁坐作 / 宗政志飞

"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
荒台汉时月,色与旧时同。"
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 段干松申

"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
虽有深林何处宿。"
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。


放鹤亭记 / 从高峻

思得乘槎便,萧然河汉游。"
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
暮归何处宿,来此空山耕。"
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。