首页 古诗词 鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

魏晋 / 高翥

"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"
"汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。
南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
吹我神飞碧霄里,牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来,
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
漏向灯听数,酒因客寝迟。今宵不尽兴,更有月明期。"
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦,偶随鸥鹭便成家。
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
云朗镜开匣,月寒冰在壶。仍闻酿仙酒,此水过琼酴。"
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之拼音解释:

.ping bo zhen sui yao .yi ran chu ji liao .men chan cong bei zu .seng ge si nan chao .
ren jian rong ru bu chang ding .wei you nan shan yi jiu qing ..
ming xin yi wu xu wu li .ji mo xuan zhu xiang wang zhong ..
.han wu ying xian zi jin qiu .yu sheng yao se si kun qiu .
nan chao man zi cheng liu pin .gong ti he zeng wei xing hua ..
bu qian zi xu yi jing bai .ni wei bai ri shang sheng ren ..
quan fei qiu shan jiong .ji ming xiao shu shen .kai men geng yi zhen .shui shi ye ren xin ..
chui wo shen fei bi xiao li .qian wo xin ling ru qiu shui .you ru qu zhu tai gu lai .
ying zhuan cai jian guan .chan ming xuan xiao xie .ru he liang bin mao .bu zuo qian zhi xue .
lou xiang deng ting shu .jiu yin ke qin chi .jin xiao bu jin xing .geng you yue ming qi ..
dian dui lian ao er .sou qiu fu hu fu .jia sheng jian shi gui .bu xin you hong lu ..
yi ye peng zhou su wei hua .bu jian shui yun ying you meng .ou sui ou lu bian cheng jia .
nei bi pei xing zai .gu chen yu zuo chou .yao zan yi fei cui .shuang zhang zhu hua liu .
.yi zi can chun bie .jing yan fu dao liang .ying cong ku shu chu .qiong ru po jie cang .
yun lang jing kai xia .yue han bing zai hu .reng wen niang xian jiu .ci shui guo qiong tu ..
.chang zai cheng zhong wu ding ye .mai dan mo jing liang tu pin .
.bai he gao fei bu zhu qun .ji kang qin jiu bao zhao wen .
gu yuan yi you ru yan shu .hong yan bu lai feng yu duo ..

译文及注释

译文
春天如(ru)此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一(yi)样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走(zou)过了谢家的小桥。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么(me)还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
其五
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病(bing)还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
你能不能多待(dai)几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。

注释
朱颜:红润美好的容颜。
28.琳瑉:一种比玉稍次的石。琨吾:同“琨珸”,即“琨”,《说文》:“琨,石之美者。”
⑥“醉里”三句:请梅花莫恨我醉后乱语,要知道素雅太过,有谁来欣赏呢?谤:诽谤,说坏话。冷淡:清冷淡泊。知:欣赏,赏识。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。
[31]“你身”句:你个人本姓刘。须,本。
察纳:认识采纳。察:明察。
209.卒然:终于。身杀:指,齐桓公后期任用奸臣,造成内乱,最后被围困在宫中,饥渴而死。

赏析

  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现(xian),其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影(shen ying)。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼(de e)杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

高翥( 魏晋 )

收录诗词 (8791)
简 介

高翥 高翥(1170~1241)初名公弼,后改名翥(音同“着”)。字九万,号菊磵(古同“涧”),余姚(今属浙江)人。游荡江湖,布衣终身。是江南诗派中的重要人物,有“江湖游士”之称。高翥少有奇志,不屑举业,以布衣终身。他游荡江湖,专力于诗,画亦极为出名。晚年贫困潦倒,无一椽半亩,在上林湖畔搭了个简陋的草屋,小仅容身,自署“信天巢”。72岁那年,游淮染疾,死于杭州西湖。与湖山长伴,倒是遂了他的心愿。

周颂·酌 / 赛春香

"蝉翼轻绡傅体红,玉肤如醉向春风。
"草径彻林间,过桥如入山。蔡侯添水榭,蒋氏本柴关。
乞锄防蚁穴,望水写金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。"


浣溪沙·渔父 / 万亦巧

蚕饥使君马,雁避将军箭。宝柱惜离弦,流黄悲赤县。
"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
孤冢北邙外,空斋中岳西。集诗应万首,物象遍曾题。"
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,


山市 / 仲孙付娟

知君爱宿层峰顶,坐到三更见日华。"
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
"不识长杨事北胡,且教红袖醉来扶。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
独背寒灯枕手眠。"
"路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬。
"缙云新命诏初行,才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露,


雪窦游志 / 风姚樱

朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"
"潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
"望月忆披襟,长溪柳半阴。高斋初酿酒,孤棹远携琴。
"霁色明高巘,关河独望遥。残云归太华,疏雨过中条。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
疏与香风会,细将泉影移。此中人到少,开尽几人知。"
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。


读山海经十三首·其九 / 浮成周

香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
"君将海月珮,赠之光我行。见知言不浅,怀报意非轻。
悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
樵声当岭上,僧语在云中。正恨归期晚,萧萧闻塞鸿。"
罢酒惭陶令,题诗答谢公。朝来数花发,身在尉佗宫。"
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,


酷吏列传序 / 委宛竹

"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
"才子风流咏晓霞,倚楼吟住日初斜。
安知不及屠沽者,曾对青萍泪满巾。"
"顷年曾住此中来,今日重游事可哀。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
"永定河边一行柳,依依长发故年春。


送杨氏女 / 乐逸云

远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 香彤彤

"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
后庭玉树承恩泽,不信年华有断肠。"
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急,九枝灯檠夜珠圆。
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
美人昔清兴,重之犹月钟。宝笥十八九,香缇千万重。


饮酒·幽兰生前庭 / 八思雅

"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
留却一枝河畔柳,明朝犹有远行人。"
城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
"倚阑愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,


庚子送灶即事 / 春摄提格

疮疽几十载,不敢扶其根。国蹙赋更重,人稀役弥繁。
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
"营营不自息,暌阔数年情。林下期难遂,人间事旋生。
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江闻。