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江城子·江景

两汉 / 张贞生

"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
荒台汉时月,色与旧时同。"
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。


江城子·江景拼音解释:

.jiang shan shi ri xue .xue shen jiang wu nong .qi lai wang fan shan .dan jian qun yu feng .
.hun meng you yang bu nai he .ye lai huan zai gu ren jia .xiang meng la zhu shi shi an .
.jun bu jian han gu guan .beng cheng hui bi zhi jin zai .shu gen cao man zhe gu dao .
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .
huang tai han shi yue .se yu jiu shi tong ..
.zhu gong chang zhe zheng dang shi .shi shi wu xin xing tan yi .dan shi deng lin jie you zuo .
chu ren ju ji shu .zhi zi zhai yang mei .shui dao shan gong zui .you neng qi ma hui ..
quan hao fei suo bian .shu zou qin jin men .gao ge chang an jiu .zhong fen bu ke tun .
yin shu zhong yan su .kai yuan yi jing xie .ju wu ting hao niao .xing yao ji ming hua .
.hu wai feng wu qi .chang sha xin nan xu .heng feng pai gu qing .xiang shui zhan han lv .
.you zi dong nan lai .zi wan shi jing guo .piao ran wu xin yun .shu hu fu xi bei .
hao qu jian jia shen chu su .yue ming ying ren jiu jiang qiu ..
liang chen mei jing shu zhui sui .mo jiao chang shuo xiang si ku ..
jie wen wang xi shi .feng huang wei shui lai .feng huang qu yi jiu .zheng dang jin ri hui .
.bing tan ju ke huai .shu yun re yu han .he ru jie fa you .bu de xie shou huan .
gao ge shou yan wu .chi shui wan cheng qing .hu you yi qi shuang .chen ye gan shen qing .
yu yi bu huo shi .you liang tong zai chen .kong yu zhan lu jian .zeng er tuo jiao qin ..
jiu yue shan ye chi .xi yun dan qiu rong .huo dian yi yang cun .yan shen song jiao zhong .

译文及注释

译文
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
  靠近边境一带居住的人(ren)中有一个精通术数的人,他们家的马(ma)无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可(ke)能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
满腹离愁又被晚钟勾起。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗(sui)填充饥肠。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识(shi)呢。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
君不是见(jian)过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。

注释
宿雨:昨夜下的雨。
③阙军食:据《唐书·代宗纪》记载,大历二年(767)十月,朝廷令百官、京城士庶出钱助军,减京官职田三分之一,以补给军粮。这句是说米贵是由于朝廷赋税的繁重引起的。
1、伪:指非法的,表示不为正统所承认的意思。临朝:莅临朝廷掌握政权。
戒:吸取教训。
【臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻】
⑵石竹:花草名。

⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”
匹夫:普通人。

赏析

  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚(huang hu)间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者(du zhe)面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求(yao qiu),徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆(suo fu)盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来(zuo lai)看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往(chang wang)昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

张贞生( 两汉 )

收录诗词 (2821)
简 介

张贞生 (1623—1675)江西庐陵人,字干臣,号篑山。顺治十五年进士,康熙间累官侍讲学士。请罢大臣巡方之差,以为徒扰百姓,无益吏治,坐降二级。治理学,初主王守仁良知之说,后宗朱熹。去官后构我师祠,又捐宅为诚意书院。有《庸书》、《玉山遗响集》、《唾馀随录》、《圣门戒律》等。

百丈山记 / 碧鲁建伟

碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
为说相思意如此。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 南宫蔓蔓

到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
赖尔还都期,方将登楼迟。"
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。


寻西山隐者不遇 / 靖成美

喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"


拜新月 / 东方鸿朗

竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。


踏莎行·郴州旅舍 / 公叔念霜

似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。


五人墓碑记 / 羊舌执徐

"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"


/ 欧阳雅旭

焚之扬其灰,手迹自此灭。"
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"


酒泉子·花映柳条 / 南门宇

"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
四海未知春色至,今宵先入九重城。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。


咏燕 / 归燕诗 / 公叔永臣

久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。


王孙游 / 仲亥

"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。