首页 古诗词 鹊桥仙·扁舟昨泊

鹊桥仙·扁舟昨泊

隋代 / 释元照

寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
深山麋鹿尽冻死。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"


鹊桥仙·扁舟昨泊拼音解释:

ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
ping yuan lei lei tian xin zhong .ban shi qu nian lai ku ren ..
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
shen shan mi lu jin dong si ..
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..

译文及注释

译文
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木(mu)槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到(dao),皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官(guan))在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由(you)农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
天命(ming)从来反复无常,何者受(shou)惩何者得佑?
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。

注释
356、鸣:响起。
6. 紫气:传说老子西游,函谷关令尹喜见有紫气东来,知有圣人将要过关,果然老子骑着青牛来了,尹喜便请他写下了《道德经》。
追旅思:撇不开羁旅的愁思。追,紧随,可引申为纠缠。旅思,旅途中的愁苦。
17.以为:认为
②十年:宋德祐元年(1275),诗人抗元失败,弃家入山。次年妻儿被俘,家破人亡,至作此诗时将近十年。
窗:窗户。
4.昔:一作“当”。长:一作“龙”。
5.故园:故国、祖国。
363、容与:游戏貌。

赏析

  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲(qing qin)见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故(yu gu)人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不(you bu)少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂(le kuang)舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

释元照( 隋代 )

收录诗词 (9111)
简 介

释元照 释元照(一○四八~一一一六)(《释氏疑年录》卷七),字湛如,号安忍子,俗姓唐,钱塘(今浙江杭州)人。传天台教观,深明教律。神宗元丰中住灵芝崇福寺,历三十年。徽宗政和六年卒,年六十九。赐谥大智律师。有《芝园集》二卷、《补续芝园集》一卷、《芝园遗编》三卷传世。事见《嘉定赤城志》卷三五,《咸淳临安志》卷七○、七九。今录诗四首。

题农父庐舍 / 璩柔兆

彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。


黔之驴 / 拓跋稷涵

霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。


齐天乐·齐云楼 / 司空洛

阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,


清明宴司勋刘郎中别业 / 梁丘甲戌

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。


吊万人冢 / 坤凯

应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
紫髯之伴有丹砂。


采莲曲 / 缪少宁

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"


诉衷情·送述古迓元素 / 段干晓芳

忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。


和尹从事懋泛洞庭 / 向戊申

钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 薄念瑶

"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。


酒泉子·无题 / 勤以松

活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。