清江引·托咏
"塞上蕃僧老，天寒疾上关。远烟平似水，高树暗如山。
结构方殊绝，高低更合宜。栋梁清俸买，松竹远山移。
跳鱼翻荇叶，惊鹊出花枝。亲友皆千里，三更独绕池。"
箭捻雕翎阔，弓盘鹊角轻。问看行近远，西过受降城。"
蟏蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
"晓上上方高处立，路人羡我此时身。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。
唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。"
"浔阳却到是何日，此地今无旧使君。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
清江引·托咏拼音解释:
.sai shang fan seng lao .tian han ji shang guan .yuan yan ping si shui .gao shu an ru shan .
jie gou fang shu jue .gao di geng he yi .dong liang qing feng mai .song zhu yuan shan yi .
tiao yu fan xing ye .jing que chu hua zhi .qin you jie qian li .san geng du rao chi ..
jian nian diao ling kuo .gong pan que jiao qing .wen kan xing jin yuan .xi guo shou jiang cheng ..
xiao shao wang shang juan fu you .fan fu xiang chi si shi xiu .
zhi jin wei you xi ling zai .wu fu dang shi ge wu ren ..
.xiao shang shang fang gao chu li .lu ren xian wo ci shi shen .
liao luan hua shi kan jin chun .ci shi xiao yao ying du de .gu lai xian san you shui lin .
wei shi sui hua liu jin chu .shi tou cheng xia shui qian hen ..
.xun yang que dao shi he ri .ci di jin wu jiu shi jun .
qu yi juan xi ru tan nang .xi jia wu bing dou gong nu .she mao yan ji chi feng mang .
译文及注释
译文
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
天下起义军归附了有(you)道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也(ye)已开垦经营。
彼此不同心怎能配合啊，我将要(yao)远去主动离开他。
照镜就着迷，总是忘织布。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害(hai)夏民。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
麟是象征灵异、祥(xiang)瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
惯于山间安静，早(zao)起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
注释
（204）宗社——宗庙社稷。指国家。
⑷消 ：经受。
肄：练习。
⑷边鄙：边境。
寝：躺着。
赏析
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法(shou fa)写少妇相思(xiang si)之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥(qiao)”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
“半世三江五湖掉，十年四泊百花洲”。杨万里于1154（绍兴二十年）中进士，初授赣州司户，继调永州(yong zhou)零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世(指一个人的半生)之多；十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词，与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调)。这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
首句入题。“咸阳桥”点地，“雨”点景，皆直陈景物，用语质朴。句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势，令人神往。接下一句，诗人把观察点从桥头推向远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围，点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法，淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境，并因而逗出下文的联翩浮想，为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景，诗人用一个“隔”字，便把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现，似有似无，像是要溶化在设色清淡的画面里一样，有超于象外的远致。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
从诗的意境来看，《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥(qiao)”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
“半世三江五湖掉，十年四泊百花洲”。杨万里于1154（绍兴二十年）中进士，初授赣州司户，继调永州(yong zhou)零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世(指一个人的半生)之多；十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词，与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调)。这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
首句入题。“咸阳桥”点地，“雨”点景，皆直陈景物，用语质朴。句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势，令人神往。接下一句，诗人把观察点从桥头推向远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围，点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法，淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境，并因而逗出下文的联翩浮想，为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景，诗人用一个“隔”字，便把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现，似有似无，像是要溶化在设色清淡的画面里一样，有超于象外的远致。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
从诗的意境来看，《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
徐宝善( 宋代 )
收录诗词 (7665) 首
简 介
徐宝善 安徽歙县人，字莲峰，一字廉峰。嘉庆二十五年进士，由编修改监察御史，以上疏言事仍授编修。曾主浙江乡试。性好施，受惠者甚众。有《壶园诗钞》、《汉魏五代乐府》。
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
瑞景开阴翳，薰风散郁陶。天颜欢益醉，臣节劲尤高。
宿润侵苔甃，斜阳照竹扉。相逢尽乡老，无复话时机。"
"谁能嗟叹光阴暮，岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事，
邛杖堪扶老，黄牛已服辕。只应将唳鹤，幽谷共翩翻。"
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪，
西江怀古
世上仙方无觅处，欲来西岳事先生。"
听雨宿吴寺，过江逢越人。知从本府荐，秋晚又辞亲。"
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
"雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
莫怪云泥从此别，总曾惆怅去年中。"
"乱叠千峰掩翠微，高人爱此自忘机。
应是蛟龙长不去，若耶秋水尚沈沈。"
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
"片玉寄幽石，纷纶当代名。荆人献始遇，良匠琢初成。
随蜂收野蜜，寻麝采生香。更忆前年醉，松花满石床。"
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。
摩娑酒瓮重封闭，待入新年共赏花。"
来往惊翻电，经过想散霞。雨馀飘处处，风送满家家。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日，天涯芳草动愁心。
尘埃生暖色，药草长新苗。看却烟光散，狂风处处飘。
咏儋耳二首
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
"濛濛紫花藤，下复清溪水。若遣随波流，不如风飘起。
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
"凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。鱼游乍散藻，露重稍欹红。
"万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州。
今日导师闻佛慧，始知前路化成空。"
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
晚登三山还望京邑
"游子出咸京，巴山万里程。白云连鸟道，青壁遰猿声。
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
醉与江涛别，江涛惜我游。他年婚嫁了，终老此江头。
"白头为郡清秋别，山水南行岂觉赊。楚老只应思入境，
"窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。
望云回寺晚，为讲到城迟。还想安居日，应当后夏时。"
池际龟潜戏，庭前药旋生。树深檐稍邃，石峭径难平。
"去岁买琴不与价，今年沽酒未还钱。
报任少卿书 / 报任安书
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
腊近溪书绝，灯残夜雪稠。迩来相忆处，枕上苦吟休。"
谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，
"子性剧弘和，愚衷深褊狷。相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋，其那防边重武夫。"
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。"
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
"知君饯酒深深意，图使行人涕不流。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮v0鬼号。
士因为政乐，儒为说诗降。素履冰容静，新词玉润枞。
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。
"劝尔莫移禽鸟性，翠毛红觜任天真。
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"
"冠栉心多懒，逢迎兴渐微。况当时热甚，幸遇客来稀。
暮过山村
"春色有时尽，公门终日忙。两衙但不阙，一醉亦何妨。
"九寺名卿才思雄，邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息，
"玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。
"门在荻塘西，塘高何联联。往昔分地利，远近无闲田。
昼渡黄河水，将军险用师。雪光偏着甲，风力不禁旗。
"古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊，
日望挥金贺新命，俸钱依旧又如何。"
"暮齿忽将及，同心私自怜。渐衰宜减食，已喜更加年。
击壤歌
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。"
即听鸡唱天门晓，吏事相牵西复东。"
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
昔日征黄绮，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦，荔子红分广海程。
凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
江梅引·人间离别易多时
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。"
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
"老人罢卮酒，不醉已经年。自饮君家酒，一杯三日眠。
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
客来谓我宅，忽若岩之阿。"
"春日迟迟木香阁，窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤，
"墙北走红尘，墙东接白云。山光衣上见，药气酒中闻。