子夜吴歌·春歌
所以欲得酒，为文俟其醺。酒味既冷冽，酒气又氛氲。
寻常异方客，过此亦踟蹰。"
迎妇丞相府，夸映秀士群。鸾鸣桂树间，观者何缤纷。
"年过潘岳才三岁，还见星星两鬓中。
"萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身死，潮平归思悬。
开书拆衣泪痕晞，虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱，
"灯前双舞蛾，厌生何太切。想尔飞来心，恶明不恶灭。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗，桂花几度圆还缺。
"夫子说天地，若与灵龟言。幽幽人不知，一一予所敦。
"把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。
子夜吴歌·春歌拼音解释:
suo yi yu de jiu .wei wen si qi xun .jiu wei ji leng lie .jiu qi you fen yun .
xun chang yi fang ke .guo ci yi chi chu ..
ying fu cheng xiang fu .kua ying xiu shi qun .luan ming gui shu jian .guan zhe he bin fen .
.nian guo pan yue cai san sui .huan jian xing xing liang bin zhong .
.xiao tiao dui qiu se .xiang yi zai yun quan .mu luo bing shen si .chao ping gui si xuan .
kai shu chai yi lei hen xi .sui bu chi huan qing shu ji .chao mu pan xiu ce ting wei .
.deng qian shuang wu e .yan sheng he tai qie .xiang er fei lai xin .e ming bu e mie .
lei yan kan deng zha ming mie .zi cong gu guan shen suo chuang .gui hua ji du yuan huan que .
.fu zi shuo tian di .ruo yu ling gui yan .you you ren bu zhi .yi yi yu suo dun .
.ba jing chao you zai .tian xiang ye bu gui .yuan yang fu wa qu .ying wu tou long fei .
译文及注释
译文
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行(xing)太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明(ming)(ming)又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内(nei)衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别(bie)的(de)忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有(you)人可以抵御他。”
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷(he)花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇(huang)上的盛情。
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
为何箭射那个河伯(bo)，夺取他的妻子洛嫔？
白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
注释
⑼沧浪：据《孟子》，有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志，后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静，天下安宁，用不着有所作为，暗中抒发壮志未酬的遗憾。
其主：其，其中
②春草草：意思是说雨过天晴，春色反而令人增添愁怨。草草，劳心烦恼之意。《诗经。小雅?巷伯》：“骄人好好，劳人草草，”李白《新林浦阻风诗》：“纷纷江上雪，草草客中悲。”
伊、傅、周、召：伊尹、傅说、周公、召公。
(12)输币：送上财物。
⑶春意：春天的气象。闹：浓盛。
②双翻碧玉蹄：此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
⑴绣衣，御史所服。
⑷降：降生，降临。
赏析
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
展现在读者眼前的，是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内，透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍，聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次，分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
1．在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，瞋目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎(si hu)是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像(hua xiang)，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图(tu)，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西(shan xi)蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
展现在读者眼前的，是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内，透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍，聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次，分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
1．在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，瞋目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎(si hu)是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像(hua xiang)，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图(tu)，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西(shan xi)蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。
郑廷鹄( 未知 )
收录诗词 (2413) 首
简 介
郑廷鹄 郑廷鹄，字元侍，号一鹏，琼山人。明世宗嘉靖十七年（一五三八）探花。授工部主事，调仪制郎，升吏科给事中，晋工科左给事，擢江西提学，迁江西参政。以母老乞归，筑室石湖，着书自娱，累荐不起。祀乡贤。着有《藿脍集》、《兰省集》、《掖垣集》、《学台集》、《石湖集》。明郭棐《粤大记》卷一九、清雍正《广东通志》卷四六、清道光《广东通志》卷三○二等有传。郑廷鹄诗，以明陈是集编《溟南诗选》（民国二十年海口海南书局印行）卷二所收郑诗为底本，参校同年海口海南书局印行《海南丛书》第六册所收之《石湖遗集》。集外诗附于后。
踏莎行·题草窗词卷
因知早贵兼才子，不得多时在世间。"
安存孝惠帝，摧悴戚夫人。舍大以谋细，虬盘而蠖伸。
贞元文祭酒，比谨学韦玄。满坐风无杂，当朝雅独全。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露，使名异瑞世俗夸。
"玉钗重合两无缘，鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜，
坐受朝汾水，行看告岱丘。那知鼎成后，龙驭弗淹留。
沉水来沧海，崇兰泛露光。那能枉焚爇，尔众我微茫。"
零落雪文字，分明镜精神。坐甘冰抱晚，永谢酒怀春。
减字木兰花·回风落景
阿胶在末派，罔象游上源。灵药逡巡尽，黑波朝夕喷。
"长驱到处积人头，大旆连营压上游。
猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。"
邀福祷波神，施财游化城。妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
"五彩绣衣裳，当年正相称。春风旧关路，归去真多兴。
"蚕女非不勤，今年独无春。二月冰雪深，死尽万木身。
世业公侯籍，生涯黍稷田。藤悬读书帐，竹系网鱼船。
山中雪后
"夜泊湘川逐客心，月明猿苦血沾襟。
"郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。
"借问炎州客，天南几日行。江连恶谿路，山绕夜郎城。
黑草濯铁发，白苔浮冰钱。具生此云遥，非德不可甄。
白狐向月号山风，秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢，银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿，轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙，苦篁对客吟歌筒。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄，饱食青刍饮白水。
病生秋风簟，泪堕月明衣。无愁坐寂寞，重使奏清徽。"
恂恂乡门老，昨夜试锋镝。走马遣书勋，谁能分粉墨。
平湖乐·采菱人语隔秋烟
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里，受诏辞归晓漏初。
无信他人忠。玉川子词讫，风色紧格格。近月黑暗边，
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂。
朝见一片云，暮成千里雨。凄清湿高枝，散漫沾荒土。
"宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓。
灾沴无有小大愈，安得引衰周，研核其可否。日分昼，
"云昏水奔流，天水漭相围。三江灭无口，其谁识涯圻。
"瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。
东方未明
"扬旌过陇头，陇水向西流。塞路依山远，戍城逢笛秋。
劝君善饮食，鸾凤本高翔。"
相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适，举杯应叹不同倾。
仲宣荆州客，今余竟陵宾。往迹虽不同，托意皆有因。
五营兵转肃，千里地还方。控带荆门远，飘浮汉水长。
"西过流沙归路长，一生遗迹在东方。
"帝忧南国切，改命付忠良。壤画星摇动，旗分兽簸扬。
醉落魄·丙寅中秋
碧濑漱白石，翠烟含青蜺.客来暂游践，意欲忘簪珪。
画罗金缕难相称，故着寻常淡薄衣。"
几时天下复古乐，此瑟还奏云门曲。"
文如翻水成，初不用意为。四座各低面，不敢捩眼窥。
"为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。人生既相合，不复论窕窕。
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。咨董母，访朱公。
"一林堆锦映千灯，照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足，
"闻君得折剑，一片雄心起。讵意铁蛟龙，潜在延津水。
鲁郡东石门送杜二甫
"汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山，曲盖幽深苍桧下，
我闻音响异，疑是干将偶。为君再拜言，神物可见不。
君归乎，君归兴不孤。谢脁澄江今夜月，也应忆着此山夫。
赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。"
君今独得居山乐，应喜多时未办归。"
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍，新得科名到处闲。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。
径尺千馀朵，人间有此花。今朝见颜色，更不向诸家。
和郭主簿·其二
朝参暮拜白玉堂，绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄，
"早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑。
新池四平涨，中有蒲荇香。北台临稻畴，茂柳多阴凉。
"君为着作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。
何言资羽族，在地得天倪。应笑翰音者，终朝饮败醯。"
"为鱼实爱泉，食辛宁避蓼。人生既相合，不复论窕窕。
微臣欲献唐尧寿，遥指南山对衮龙。"
相思临水下双泪，寄入并汾向洛川。"
鹊桥仙·一竿风月
折辀不在道，覆舟不在河。须知一尺水，日夜增高波。
缘云竹竦竦，失路麻冥冥。淫潦忽翻野，平芜眇开溟。
乃知愚妇人，妒忌阴毒心。唯救眼底事，不思日月深。
世人并道离别苦，谁信山僧轻别离。"
音韵何由传。无风质气两相感，万般悲意方缠绵。
良农尽蒲苇，厚地积潢污。三光不得照，万物何由苏。
问年长不定，传法又非真。每见邻家说，时闻使鬼神。"
妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。不惭金印重，踉跄腰鞬力。
相州昼锦堂记
一失贵人意，徒闻太学论。直庐辞锦帐，远守愧朱幡。
凤掖嘉言进，鸳行喜气随。仗临丹地近，衣对碧山垂。
汩汩几时休，从春复到秋。只言池未满，池满强交流。
水咽犹登陇，沙鸣稍极边。路因乘驿近，志为饮冰坚。
美恶苟同归，喧嚣徒尔为。相将任玄造，聊醉手中卮。"
谷硙有馀力，溪舂亦多机。从来一智萌，能使众利归。
岂料殷勤洮水上，却将家信托袁师。"
莫怪人人惊早白，缘君尚是黑头翁。"