长相思·折花枝
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
长相思·折花枝拼音解释:
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
dian jian dou niu xian xia huo .jin huo xiao yin shi yi yang .qian sui xian tao chu jie guo .
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
.da shi qing xu di .gao yin dao ri bu .shui sheng jin qing luan .yun pian yu pan cu .
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
xin chang ming huan wai .zhong bu chi kuang you .wu ru tao yuan li .xian jia zheng ken liu .
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
xin you qi hai shang .rao rao san jie ni xie jin .hun hun wan pin wang zhen jiang .
zi mou lian que gui que .wang can xia lou xiang bie .shi shi de di .po yan sui yue .
译文及注释
译文
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其(qi)他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中(zhong)一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时(shi)候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
可是明天我就要为国远行，不得不起来看(kan)看天亮没亮是什么时候了。
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又(you)有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
注释
23．漂漂：同“飘飘”。
9、劲渑池：公元前279年，秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行，便以刺杀秦王相威胁，请秦王为赵王击缶。劲：强劲。果敢的意思。
《神仙》：即《神仙传》，晋代葛洪著，专记神仙故事。
17.箭：指竹子。
⑸赵张：赵鼎和张俊。
赏析
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否(shi fou)确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑(huai yi)态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了(chu liao)马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白(li bai)或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
从感情色彩上分析这首诗，诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天，如果做同样的事情会显得很做作，甚至有些婆婆妈妈，但是放在诗人当时的情况下，为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘，便把山药煮成的薯粥，认为赛过琼浆，于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
“青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风，绵绵细雨，将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景，层层渲染一种愁情，烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰：“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道：“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”“青枫”，除了暗示分别、在江边外，还透露出一股飘泊的愁情，而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见，第一句“青枫飒飒雨凄凄”，只七个字，实融进了古人不少意境，有丰富含蕴，它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了(chu liao)马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白(li bai)或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
从感情色彩上分析这首诗，诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天，如果做同样的事情会显得很做作，甚至有些婆婆妈妈，但是放在诗人当时的情况下，为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘，便把山药煮成的薯粥，认为赛过琼浆，于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
“青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风，绵绵细雨，将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景，层层渲染一种愁情，烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰：“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道：“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”“青枫”，除了暗示分别、在江边外，还透露出一股飘泊的愁情，而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见，第一句“青枫飒飒雨凄凄”，只七个字，实融进了古人不少意境，有丰富含蕴，它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
创作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
彭日贞( 宋代 )
收录诗词 (7596) 首
简 介
彭日贞 彭日贞（一六〇二—？），字孟阳，号稳心道人。番禺人。明末诸生。常周济张乔母女，乔卒，为营造百花冢以葬，并编其遗着为《莲香集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一、清同治《番禺县志》卷四有传。
夏至避暑北池
长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
在武昌作
吟步彤庭月，眠分玉署凉。欲黏朱绂重，频草白麻忙。
龟言市，蓍言水。
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
野池
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
还因访禅隐，知有雪山人。"
题卢处士山居 / 处士卢岵山居
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
贾生
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
不废此心长杳冥。"
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
黄河
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
未报君恩终必报，不妨金地礼青莲。"
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
小雅·大东
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
重光万里应相照，目断云霄信不传。
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
行香子·七夕
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
灵隐寺
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出，明当朱夏万方瞻。
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。