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红窗迥·小园东

明代 / 石处雄

迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
朝朝十指痛,唯署点兵符。贫贱依前在,颠狂一半无。


红窗迥·小园东拼音解释:

tiao tiao qin sai .nan wang wu men .dui jiu bu yin .she qin bu yuan .he yi dai mian .
gu tai han geng cui .xiu zhu jing wu lin .cu xi deng fu jiu .ting hong shuang man shen .
.xin zai lin quan shen zai cheng .feng huang lou xia de xian ming .dong zhong jian zao xun xian lu .
.dong hu yan shui hao man man .xiang pu qiu sheng ru ye han .feng wai an xiang piao luo fen .
.shan ning cui dai gu feng jiong .huai qi yin hua wu liang gao .tian wai qi xia mi hai he .
ye sheng duo yan guo .wan se luan yun kai .que zi qiu tong pu .yan liu mo man cui ..
.qu sui mu chun shang si .gong fan luo shui zhong liu .jin sui mu chun shang si .
.ji yu qing shi jin .xi feng ye man quan .xiang feng song yue ke .gong ting chu cheng chan .
.nan ke qi zeng an sai bei .nian nian wei jian yan fei hui .
.feng guang mo zhan shao nian jia .bai fa yin qin zui lian hua .
.yi bu yi chou xin .qing qing kong xian ren .bao guang quan tou ri .can ying ban xiao chun .
.sheng chao neng yong jiang .po di su ru shen .diao jian long chan bi .kai qi huo man shen .
.xie gong meng cao yi cha wei .zhe huan dang shi dao bu ji .
.liang pu han zhang jiu .han quan che di you .ju fu guang yan yan .fang zhe lang you you .
chao chao shi zhi tong .wei shu dian bing fu .pin jian yi qian zai .dian kuang yi ban wu .

译文及注释

译文
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽(zhuai)倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就(jiu)荡然无存,世间却永远流(liu)传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好(hao)作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他(ta),说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
我如今跌落在家乡(xiang)的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,

注释
③未空:(职业、事业)没有落空(即言“有了着落”)。
  7、其鸣自詨:它的叫声是在呼唤自己的名字
176、张汤:武帝时太中大夫、御史大夫。
④孕:怀胎。兽虞:古代官名,掌管鸟兽的禁令等。罝(jū):捕兽的网。罗:捕鸟的网。矠(cuò):刺取。槁:干枯。这里指干的鱼。阜:生长。
⑼尚:崇尚,注重。浮名:虚名。
(22)引文见于贾谊《陈政事疏》,意思是说:那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。
11.伯游:唐羌,字伯游,辟公府,补临武长。

赏析

  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇(zhe pian)奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国(zhi guo)的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人(ling ren)陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并(se bing)没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得(you de)感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在(qi zai)贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

石处雄( 明代 )

收录诗词 (6877)
简 介

石处雄 石处雄,《舆地纪胜》引诗介于陈尧佐、梅询和蒋堂、杨蟠之间,约为神宗、哲宗时人。

喜春来·春盘宜剪三生菜 / 项诜

一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
思量施金客,千古独消魂。"
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。


赠内人 / 应宗祥

今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"


同儿辈赋未开海棠 / 吴懋谦

"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"


心术 / 尹艺

"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,


贺新郎·秋晓 / 韩琦友

十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 吴维彰

"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"


朝天子·西湖 / 陈朝龙

拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"


青杏儿·风雨替花愁 / 陈颀

昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,


除放自石湖归苕溪 / 严锦

遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 卫泾

溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。