译文
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的(de)(de)人随着就被扫荡、瓦解、离析。
此江之水(shui)若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落(luo)在征衣上。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话(hua),那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
上指苍(cang)天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
神女女岐并没有丈夫(fu),为何会有九个儿子?
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
注释
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带
⑶槛菊:栏杆外的菊花。井梧:井旁挺拔的梧桐古树。源自唐薛涛《井梧吟》:"庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。"
14.麋:兽名,似鹿。
④厥路:这里指与神相通的路。
②暮:迟;晚
故——所以
薄:同“迫”。雍:地名,在今陕西凤翔县南,设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》:“太始四年冬十二月,行幸雍,祠五畤。”本文当即作于是年,司马迁五十三岁。