老马
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
老马拼音解释:
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
.fang cao sui jun zi you qing .bu guan shan se yu yuan sheng .
xiao se qian qiang qu .chang jiang ba yue shi .yu cong shan gu chu .gao chuo an xing bei .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
译文及注释
译文
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的(de)样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼(shi)，让我写篇文章来记叙（这件事）。
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地(di)其旁。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
白云低垂，水(shui)摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
娇嫩的小(xiao)荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
注释
② 寻常：平时，平常。
96. 怀敌：使敌对者来归顺。怀，归向，使动用法。
金璋（zhāng）紫绶（shòu）来相趋：带着铜印和紫色印带子的大官僚都跑来同我交往。金章：铜印。汉制，垂相、太尉、列侯、将军，皆金印紫纷。见《汉书·百官公卿表》。此以金章紫绶指朝廷大官。紫绶：紫色系印的带子。当时戴紫色印带子的是最高级的官。这里以金章紫绶代指大官僚。趋：跑，趋奉。
37.衰：减少。
诺，答应声。
⑤霰：雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭，霰雪落纷纷”。
歌扇：晏几道《鹧鸪天》：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”约，缠绕，邀结，此处意谓沾惹。
赏析
对比手法 文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往复回环，迂曲生姿，大大(da da)增强了表达效果。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写(xie)思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起(yi qi)一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
文章开始即点明了用“雨”命名的缘由，与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫，说明古人有了喜事，常常受用这件喜事来命名，以纪念喜事，或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国(yu guo)家的政治都有关系，其中并多少含有天人的关系。第一件事，相传周成王的同母弟堂叔得一异禾，献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事，汉武帝于公元(gong yuan)前116年5月，在汾水上得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。第三件事，鲁文公十一年，北狄鄋瞒国伐鲁，鲁文公派叔孙得臣抗敌，获胜，并俘获了国君侨如，于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事，对今人来说，几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何，这是作者为要以雨志亭所作的铺垫，有了这一铺垫，再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样，有了大前提，后面的话即好说许多，也容易让人接受。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
这首诗所(shi suo)表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝亲之经也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写(xie)思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起(yi qi)一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
文章开始即点明了用“雨”命名的缘由，与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫，说明古人有了喜事，常常受用这件喜事来命名，以纪念喜事，或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国(yu guo)家的政治都有关系，其中并多少含有天人的关系。第一件事，相传周成王的同母弟堂叔得一异禾，献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事，汉武帝于公元(gong yuan)前116年5月，在汾水上得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。第三件事，鲁文公十一年，北狄鄋瞒国伐鲁，鲁文公派叔孙得臣抗敌，获胜，并俘获了国君侨如，于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事，对今人来说，几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何，这是作者为要以雨志亭所作的铺垫，有了这一铺垫，再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样，有了大前提，后面的话即好说许多，也容易让人接受。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
这首诗所(shi suo)表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝亲之经也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
创作背景
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。
满江红·敲碎离愁
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
悯黎咏
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
歌尽路长意不足。"
众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
南浦别
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
"栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
念昔游三首
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
旋草阶下生，看心当此时。"
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
咏长城
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
（县主许穆诗）
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
荡桨入檐石，思诗闻早雷。唯师心似我，欲近不然灰。"
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
蝶恋花·柳絮年年三月暮
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
春
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
渑池
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
"三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，
陪金陵府相中堂夜宴
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
悲将入箧笥，自叹知何为。"