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登庐山绝顶望诸峤

隋代 / 曹涌江

杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
昨夜声狂卷成雪。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。


登庐山绝顶望诸峤拼音解释:

du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
zuo ye sheng kuang juan cheng xue ..
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
.shou nei qing she ling bai ri .dong zhong xian guo yan chang chun .
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .
shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
shan tong wan qie xiao .yong zhi fu he yi .jiao xi zhu cha cheng .xue tuan da lin bi .
gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
bu yong ti mei xiang wai qiu .huan dan zhi zai ti zhong shou .
san mu dan tian wu zhong zhong .zhong shi xu jie chi long geng .
gu bai shen zhong dglong si .hai ren xin xi mu huo xu .dun ren zu xi shen bi yi .
.chan xuan wu ke bing .shi miao you he ping .wu qi zi zhong ku .bai qian nian hou qing .
.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .

译文及注释

译文
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
眼前的穷途末路,只能叫我(wo)眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音(yin),更怕见那悲切的声声啼鹃。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
照镜就着迷,总是忘织布。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃(su)肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂(hun)》、《哀郢》,为他的志向不能实现(xian)而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容(rong)纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。

注释
图:希图。
⑸武林:山名,即今杭州西灵隐山,后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。
⑨亲交:亲近的朋友。
王凝之:字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
6.永元:东汉和帝年号,《后汉书·和帝纪》载:“旧南海献龙眼、荔枝,十里一置(驿站),五里一堠(瞭望堡),奔腾阻险,死者继路。时临武长(官)汝南(籍)唐羌,县接南海,乃上书陈状,帝下诏曰:‘远国珍羞,本以荐奉宗庙。苟有伤害,岂爱民之本。其敕太官,勿复受献。’由是遂省焉。”
[6]澄江:指赣江。澄,澄澈,清澈。
8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。
(32)行宫:皇帝离京出行在外的临时住所。

赏析

  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律(lv)(xi lv)诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为(bu wei)家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭(xu wei)和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事(xu shi)简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

曹涌江( 隋代 )

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简 介

曹涌江 字月洲,清末民初人,能诗。

感春 / 刘梦符

夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"


山泉煎茶有怀 / 彭郁

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"


薤露 / 梁梦鼎

既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
一日如三秋,相思意弥敦。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。


小雅·瓠叶 / 朱服

雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 曾鸣雷

"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,


石州慢·寒水依痕 / 卓人月

"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。


奉济驿重送严公四韵 / 萧照

"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。


别储邕之剡中 / 潘中

天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。


南乡子·路入南中 / 张云锦

"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 施远恩

映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。