漫成一绝
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
漫成一绝拼音解释:
qing e cui dai xi shen jiang ruan .bi yun xie yue xi kong chan juan .
yu nian xi lai shu man gong .lu ke wang jin tian yu xue .shuo hong li an wei sheng feng .
gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
zhong hua guo li qin zao yu .yang mian guan tian xiao yan kai .he xing xi gui gu .
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
.qu qu leng ga zi .chun shen dao lu chang .niao ti qing zhang xian .hua luo zi yi xiang .
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
译文及注释
译文
观看人群多如山，心(xin)惊(jing)魄动脸变色，天地也(ye)被她的舞姿感染，起(qi)伏震荡。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
太阳(yang)出来云雾散(san)尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原(yuan)(yuan)的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
太阳到了正午，花影才会显得浓重。
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
注释
清标：指清美脱俗的文采。
10.鸿雁：俗称大雁。
9.龙伯高敦厚周慎：龙伯高这个人敦厚诚实；龙伯高：东汉名士，史书上记载其““在郡四年，甚有治效”，“孝悌于家，忠贞于国，公明莅临，威廉赫赫”。周慎：周密，谨慎。
⑻谢朓诗：“无由税归鞅。”李周翰注：“税，息也。鞅，驾也。”
⑺云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
（25）爱重伤：怜悯受伤的敌人。
赏析
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人(shi ren)正为此心忧。
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺(feng ci)性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从(lian cong)回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平(sheng ping)、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
“绊惹春风别有情”，起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写，径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”，撩逗的意思。象调皮的姑娘那样，在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节，《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风，时而鬓云欲度，时而起舞弄影，真是婀娜多姿，别具柔情。柳枝的摇曳，本是春风轻拂的结果，可诗人偏不老实道来，而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字，把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了，真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例：“杨花惹暮春”（王维），“古竹老稍惹碧云”（李贺），“暖香惹梦鸳鸯锦”（温庭筠），“六宫眉黛惹春愁”（孙光宪），说它们“皆绝妙”。其实，唐彦谦的“绊惹”，列入“绝妙”之中，当亦毫无愧色。
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
《《愚溪(yu xi)诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
元代人虞集生长于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屡次请求回到南方，但终不获允许，乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
其二
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
首先，如前朱熹所言，秦国的风俗与中原地区不同，以人殉葬是习以为常之事，穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理，没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到，没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺(feng ci)性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从(lian cong)回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平(sheng ping)、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
“绊惹春风别有情”，起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写，径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”，撩逗的意思。象调皮的姑娘那样，在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节，《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风，时而鬓云欲度，时而起舞弄影，真是婀娜多姿，别具柔情。柳枝的摇曳，本是春风轻拂的结果，可诗人偏不老实道来，而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字，把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了，真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例：“杨花惹暮春”（王维），“古竹老稍惹碧云”（李贺），“暖香惹梦鸳鸯锦”（温庭筠），“六宫眉黛惹春愁”（孙光宪），说它们“皆绝妙”。其实，唐彦谦的“绊惹”，列入“绝妙”之中，当亦毫无愧色。
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
《《愚溪(yu xi)诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
元代人虞集生长于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屡次请求回到南方，但终不获允许，乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
其二
创作背景
此诗的写作时期各说不一，归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。
吴兆骞( 清代 )
收录诗词 (6826) 首
简 介
吴兆骞 （1631—1684）清江南吴江人，字汉槎。吴兆宽弟。少有才名，与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。顺治十四年科场案，无辜遭累，遣戍宁古塔，居二十三年。友人顾贞观求明珠子纳兰性德为之缓颊，旧日文友宋德宜、徐干学集资纳赎，始得放归，又三年而卒。有《秋笳集》。
大雅·板
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
念奴娇·周瑜宅
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
行经华阴
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦，
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
忆秦娥·花似雪
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
金银宫阙高嵯峨。"
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
祁奚请免叔向
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。"
楚江怀古三首·其一
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。"
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。
惜芳春·秋望
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
一七令·茶
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
子产却楚逆女以兵
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。