首页 古诗词 古艳歌

古艳歌

两汉 / 释道猷

兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。


古艳歌拼音解释:

xing fa xiao you si .yong shi zhou yan guan .ye lai feng yue hao .hui bu su xiang shan ..
.hao hao chang an che ma chen .kuang feng chui song mei nian chun .
hu yin cheng yi xing .mo xi fang xiao chen .chuang qian gu zai zhu .yu jun wei zhu ren ..
gao xi man xi wu shu zhi tian fou yu ling .qu ren zhi yang zhe .
.qing e xiao xie niang .bai fa lao cui lang .man ai xiong qian xue .qi ru tou shang shuang .
song ji xue xiang ying .ji qun chen bu qin .yin qin yuan lai yi .yi zhi zhong qian jin ..
.jin shi cun zhong yi bing fu .sheng ya huo luo xing ling you .wei kan lao zi wu qian zi .
.xu chuang liang cong zhu .jing shi yi lu xiang .men wai hong chen he .cheng zhong bai ri mang .
.zi bie cui gong si wu qiu .yin he lin lao zhuan feng liu .gui lai bu shuo qin zhong shi .
yi qu yun he jia wei zhong .jin ri xin qing ru wang ri .qiu feng qi wei si chun feng .
su xi chou shen bu de lao .ru jin hen zuo bai tou weng ..
.gao tian mo mo wu mang mang .ge you lai you zhi sun shang .ying wei neng yan chang jian chi .
shan shui ya men wai .jing qi lou die zhong .da fu ying jue xi .shi jiu yu shui tong ..
.cun zhong shao bin ke .chai men duo bu kai .hu wen che ma zhi .yun shi gu ren lai .
zi tan feng bo qu wu ji .bu zhi he ri you xiang feng ..
ti zai lang zhou dong si bi .ji shi zhi shi jian jun shi ..
yan quan di jiu shi ling long .shu wei gu shi liu hu shang .yin zuo xin shi ji zhe dong .
zhi luan hong lan ya .ou ning bi yu ni .jing nan wu di wu .lai ri wei nong xie ..
yan duan han gang jin .sheng chang xiao lou chi .nian shuai zi wu shui .bu shi shou san shi .

译文及注释

译文
恶鸟肝脑涂地,仁(ren)杲魂魄飞散。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
  红润的手端起了盛有冰(bing)块拌藕丝(si)的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
沙滩平坦,微风徐(xu)来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏(fu)。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它(ta)摧毁。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深(shen)情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺(tiao),面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。

注释
⑤甄鸾《笑道论》:《神仙金液经》云,金液还丹,太上所服而神。今烧水银,还复为丹,服之得仙,白日升天,求仙不得此道,徒自苦耳。
96.屠:裂剥。
⑥壶箭:古代的计时仪器。铜壶装水滴漏,壶中有箭标识时辰。
(16)钖(yánɡ)鸾和铃:都是系在车马和旗帜上的铃铛,系在马额头上的叫“钖”,系在马嚼子上的叫“鸾”,系在车前用作扶手的横木上的叫“和”,系在绘有龙形图案的旗帜竿头的叫“铃”。
诣:到........去(指到尊长那里去)。

赏析

  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些(zhe xie)采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大(wei da)事业。
  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家(lin jia)。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如(ji ru)何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

释道猷( 两汉 )

收录诗词 (5958)
简 介

释道猷 释道猷,太宗时奉宣往西域取经,至道元年(九九五)抵沙州(今甘肃敦煌),寄住沙州灵图寺(敦煌遗书北京图书馆收字四号)。

晨诣超师院读禅经 / 龚璁

存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."


长相思·雨 / 张阁

"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。


/ 吴文泰

峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"


酒泉子·楚女不归 / 释思彻

今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 李振声

檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。


燕歌行 / 林仰

分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。


江神子·赋梅寄余叔良 / 陈廷绅

彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"


越女词五首 / 陈洙

往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
岁晚青山路,白首期同归。"
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。


送陈秀才还沙上省墓 / 许英

近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
千万人家无一茎。"
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"


偶然作 / 张佳图

"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。