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采莲词

南北朝 / 薛涛

"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。


采莲词拼音解释:

.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
qian qing jing wu qian chou chang .hu si shang chun yuan bie li ..
.gui feng qiu hou die .luan ye luo han xu .si wu bai gan zhu .er san qian juan shu .
ku wu jiu jie chou cheng zhen .you fu lan rao xiang zi gui ..
.da xian cai guo xi ke zhi .zhi kong yan yi fu xin qi .
.xi yang lai lai sui yue shen .long kai bu jian yi shen yin .
jin chu mang mang qi zhan chen .gong huang men wai you gao ren .
chu mu bu zhi liu fan zeng .da dao qi quan guan li shu .xiong tu qiang ban shu xian neng .
.bai shu song yin fu zhu zhai .ba shao yao zao zong gao huai .
sha yu huang ying zhuan .yuan men qing cao sheng .ma gui qin yuan mu .ren zai lu yun geng .
gou wu fu zi ting .shui shi zhi yin yang . ..han yu .
dan yi li wei liang .bu yu guai li shi .mu shi cui gong gao .ci bei yin tan hui . ..sheng shang ren
.lan ai run chuang ling .yin shi de leng zheng .jiao can you xiao yao .duo kui du xing seng .

译文及注释

译文
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事(shi),老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不(bu)难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但(dan)愿你以笏记下。
锦官城里(li)的音乐声轻柔悠扬,一(yi)半随着江风飘去,一半飘入了云端。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实(shi)现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
今日生离死别,对泣默然无声;
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,

注释
⑷翠微:指山腰青翠幽深处,泛指青山。庾信《和宇文内史春日游山》诗云:“游客值春晖,金鞍上翠微。”
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。
⑷重:重叠。
巴江:水名。这里指鄂西、川东的长江。这一带周初为巴子国,后为巴郡。上峡:高峡。
饭讫(qì):吃完饭。讫,完。饭,名词作动词,吃饭。
平莎:平原。

赏析

  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的(dan de)“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密(shi mi)切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表(qi biao)达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通(yuan tong)。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵(chan mian)、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也(yun ye)因此而丰富得多了。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

薛涛( 南北朝 )

收录诗词 (1617)
简 介

薛涛 薛涛(约768~832年),唐代女诗人,字洪度。长安(今陕西西安)人。因父亲薛郧做官而来到蜀地,父亲死后薛涛居于成都。居成都时,成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届,大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时,拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔,但因格于旧例,未能实现,但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪(今有浣花溪公园)上,制作桃红色小笺写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。

菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 李行中

卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。


拜年 / 张孝祥

此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,


谢赐珍珠 / 赵与泳

静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。


风流子·东风吹碧草 / 李惟德

酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,


倾杯乐·皓月初圆 / 吴鼎芳

莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 祖吴

披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易


晴江秋望 / 到洽

杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。


天净沙·为董针姑作 / 谢元汴

忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。


鹦鹉灭火 / 宋之韩

明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿


北固山看大江 / 张觉民

英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"