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赠范金卿二首

清代 / 盛远

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。


赠范金卿二首拼音解释:

ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
yu duo hua lin qi .feng chui zhu jin lou .bu yin tou ye bai .ren bai ci sheng tou ..
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
.tai ge shen xian di .yi guan jun zi xiang .zuo chao you dui zuo .jin ri hu yun wang .
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
.yuan yang wa shang pie ran sheng .zhou qin gong e meng li jing .

译文及注释

译文
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天(tian)不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
百年来的明日能有多少呢(ne)?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行(xing)能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代(dai),而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
大水淹没了所有大路,
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车(che)上乘坐的都是胡人女子。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀(xian)翻沉没。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
犹带初情的谈谈春阴。

注释
②潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
⑴《长歌行》佚名 古诗:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。
⑻“弃我”句是说,就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。 
⑸泠(líng)风:和风。轻微之风。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
蛩:音穷,蟋蟀。
痕:痕迹。

赏析

  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  “借问《潼关(tong guan)吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一(yang yi)条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜(xi),直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

盛远( 清代 )

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简 介

盛远 浙江嘉兴人,字子久,一字宜山,号鹤江。康熙时诸生。工书,法董其昌。有《瓣香阁诗钞》。

无俗念·灵虚宫梨花词 / 陈炳

日暮登高楼,谁怜小垂手。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,


清明即事 / 杨敬德

"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
清光到死也相随。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"


祭石曼卿文 / 褚篆

"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。


临江仙·试问梅花何处好 / 东方朔

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
山山相似若为寻。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
《三藏法师传》)"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,


自君之出矣 / 吴扩

阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


风流子·出关见桃花 / 林慎修

"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
茫茫四大愁杀人。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。


山家 / 徐献忠

"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 石牧之

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
肠断人间白发人。
此心谁共证,笑看风吹树。"


赠王粲诗 / 陈及祖

三元一会经年净,这个天中日月长。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"


春宿左省 / 蔡衍鎤

搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"