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卜算子·新柳

唐代 / 俞玫

长安别日春风早,岭外今来白露秋。
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。


卜算子·新柳拼音解释:

chang an bie ri chun feng zao .ling wai jin lai bai lu qiu .
shen can shan you qi .dan lai jiu bei fu .shui dao cong jun le .nian lai nie bai xu ..
cao ji fei yun pian .tian ya luo yan xing .gu shan li pan ju .jin ri wei shui huang ..
san chen jie jiu ri .wan guo wang ru yun .ren shou xin fei yuan .qun sheng fang zai jun ..
.zhu li kai hua guan .zhen xiu ci di chang .chun feng jiu ying dong .qing ri le sheng chang .
qiong yin chu mang cang .li si jian fen yun .can xue wu qiao an .xie yang yi shui bin ..
.qiu feng li jiu mo .xin shi qi yun an .zeng shi qiu ming ku .dang zhi ci qu nan .
ran hou neng ming zhi shun er he tai he .gu wu suo yi yin tai he .kou zhi shun .
qiu xiao ke tiao tiao .yue qing feng chu chu .cao chong ye qin wo .ji ji chuang xia yu .
gu feng shi zhong he .shuai dai yin zheng wei .san tan shang yin ai .xiang ke xi liu ti .
.liu lao chun shen ri you xie .ren ta fei xiang bie ren jia .
zui wo yi shen bing .pin ju jue dao kuan .xin shi jiu bu xie .zi suan shao ren kan .
.mu chi hu jiang ji .tong xin si zi lian .jian shuai yi jian shi .yi xi geng jia nian .
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .

译文及注释

译文
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
帝王之都,到处月(yue)光(guang)如水,花灯如山, 装饰华丽的(de)香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年(nian)元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙(miao),读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?

吓得达官们,为避胡人逃离了家。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫(jiao)不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。

注释
(16)司命:原为神名,掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权:秤锤;衡:秤杆。此指品评人物的权威。
8.同心:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
⑵红雪:形容初春盛开杏花的繁茂。
⑹虚且迥:空旷而且深远,宽敞高爽之意。
昴(mǎo):二十八宿之一,西方白虎七宿的第四宿,据说它的星象和冀州(包括赵国在内)的人事有关。太白食昴,是说太白星侵入了昴星座,象征赵国将遭到军事失利。
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。

赏析

  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么(na me),到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主(shi zhu)风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  大明宫中有宣政(xuan zheng)殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

俞玫( 唐代 )

收录诗词 (5711)
简 介

俞玫 俞玫,字佩珣,德清人。光绪戊戌进士、翰林院编修陛云次女,仁和壬寅举人、军机处章京许宝蘅继室。有《汉砚唐琴室遗诗》。

临江仙·滚滚长江东逝水 / 孟不疑

"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 夸岱

旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。


论诗三十首·其七 / 林嗣宗

不似当时大司马,重来得见汉南春。"
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。


酹江月·和友驿中言别 / 刘永之

平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"


三善殿夜望山灯诗 / 李芳

言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。


九日黄楼作 / 晁公休

回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"


蓼莪 / 翟一枝

身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。


琵琶仙·中秋 / 黄粤

仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 李谟

落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
"花开花落无时节,春去春来有底凭。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。


庭前菊 / 黄瑀

荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
思量施金客,千古独消魂。"
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"