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周颂·潜

唐代 / 史少南

青帝少女染桃花,露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛,
少年即见春好处,似我白头无好树。"
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
令人晚节悔营营。"
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。


周颂·潜拼音解释:

qing di shao nv ran tao hua .lu zhuang chu chu hong you shi .guang feng tun tun die wan wan .
shao nian ji jian chun hao chu .si wo bai tou wu hao shu ..
.yue dan ji ping yu .feng liu shi shi qu .fen cao xiang chan luo .shou zhi zheng tu shu .
.da ming nan zhi qing tian zheng .shuo dan yuan qiu le liu cheng .wen gui jin tong yao li xiang .
.shan guo tong qu ai .yao tan zi fu shen .deng hua zhu chun yi .wu shou zhi huan xin .
li ri qian ceng yan .gu xia yi pian guang .mi lai jing ye shao .dong chu jue zhi chang .
cheng ming na zu yan .che fu kui wu gong .ri ri shan cheng shou .yan liu yan gui cong ..
juan juan zhen fang si .yi yi ji yuan fang .qing tong ru lan chou .hui bi fan hun xiang .
zeng wei jiang ke nian jiang xing .chang duan qiu he yu da sheng .mo tian gu mu bu ke jian .
ying xiang shu da le .ye qing lei heng fen .zi gan ming shi qi .fei yin chu shi fen .
.qian li he yan zhi .qing huai jia an chang .tian ya tong ci lu .ren yu ge shu fang .
bao guo cong lai xian yi qi .lin qi bu yong zhong zi jie ..
yin feng chu ran ran .fu an yu li li .se dai jin di jing .yin lian yu shu yi .
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .
ling ren wan jie hui ying ying ..
mao sha pi lang zi chan juan .ruo gong xin shang feng liu ye .na bi gao gao tai ye qian ..
zhu chuang hui cui bi .tai jing ru han song .xing jie wu sheng fa .yi xin qie suo cong ..
.hua jiao chu ming can zhao wei .ying ying an ma wang lai xi .

译文及注释

译文
孔子听了之后不能判(pan)断他们俩谁对谁错。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
田间路上的(de)行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋(qiu)天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月(yue)亮吟咏。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠(kao)什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。

注释
①丘舆:地名,齐国境内,在今山东益都县内。
[6]维舟:系船。
状:······的样子
(16)观:门阙。台:土筑高坛。
7、处士:有才能、有道德而隐居不仕的人。钟离子:齐国处士。钟离,复姓。子,古时对男子的尊称。
4、县:同“悬”。罄:中间空虚的乐器。
②剪,一作翦。

赏析

  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对(de dui)南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲(fu qu)折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  全诗基本上可分为两大段。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时(jiu shi)的抱负和决心。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙(zhi miao),在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

史少南( 唐代 )

收录诗词 (7253)
简 介

史少南 史少南,眉山(今属四川)人。理宗淳祐间进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。度宗咸淳元年(一二六五)通判宜州(《古籍整理研究学刊》一九九六年第一期《宋诗纪事拾遗》)。

观游鱼 / 马体孝

祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。


采苹 / 盛百二

"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。


旅夜书怀 / 曹佩英

"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,


五代史宦官传序 / 顾瑶华

欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"


别鲁颂 / 陈清

"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
孤舟发乡思。"


书项王庙壁 / 赵汝遇

睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
前诏许真秩,何如巾软轮。"
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。


何彼襛矣 / 陈经翰

北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。


霜月 / 薛馧

罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。


信陵君窃符救赵 / 徐逢原

"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。
走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 韦应物

绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"