春日归山寄孟浩然
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
春日归山寄孟浩然拼音解释:
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
.xi wen nan guo rong hua shao .jin ri dong lin zi mei san .zhuang ge xiang kan ying wu fu .
chu miao fan chan duan .huai tian xi yu sheng .shang xin zhi you chu .jiang zhai gu jin ping ..
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
qing men yu lu di .zi ge jin xia xin .mo hua san feng qu .jiao feng zheng dang chun ..
han shan han .bing suo shi .cang shan qing .xian xue bai .
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
译文及注释
译文
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出(chu)它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都(du)晓得爱护、欣赏，又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
凄怆(chuang)地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一(yi)次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
初次和她相见是在田弘遇之家，侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军，只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里，小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女，门前也正临横塘水清碧(bi)。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难，一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
正暗自结苞含情。
将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵(ke)枇杷树的果实都慢慢变熟了。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
八月的萧关道气爽秋高。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
注释
⑸天河：银河。
⒃绋（fú）：粗大的绳索。纚（lí）：系。
④矢：弓箭。
滴沥：形容滴水。
（78）中郎将：统领皇帝侍卫的武官。
赏析
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作(yue zuo)于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
次句(ci ju)以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gan)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为(wu wei)而为，故语皆实际。”
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作(yue zuo)于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
次句(ci ju)以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gan)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为(wu wei)而为，故语皆实际。”
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
创作背景
晁衡于公元717年（唐玄宗开元五年）来到中国求学，改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国，历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间，他与当时著名的文士广泛交往，与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年（天宝十二载）冬，任秘书监兼卫尉卿，以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国，在琉球附近遇风暴，与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难，其实他漂流到安南驩州（治所在今越南荣市）一带，遇海盗，同船死者一百七十余人，独晁衡与藤原于公元755年（天宝十四载）辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死，李白便写下这首诗来悼念他。
张欣( 未知 )
收录诗词 (9168) 首
简 介
张欣 张欣，毗陵（今江苏常州）人。宁宗庆元二年（一一九六）进士（《咸淳毗陵志》卷一一）。光宗绍熙二年（一一九一）知光泽县（明嘉靖《邵武府志》卷四）。宁宗嘉泰四年（一二○四）知衡州。开禧二年（一二○六）除广东提刑（《永乐大典》卷八六四七）。
与李十二白同寻范十隐居
乐营却是闲人管，两地风情日渐多。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
木兰花·风帘向晓寒成阵
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
秋日行村路
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
雨过山村
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
"三斤绿茗赐贻恭，一种颁沾事不同。
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
清平乐·年年雪里
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
赠从兄襄阳少府皓
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
莲花
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
长安古意
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
南浦·旅怀
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
潼关吏
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"