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赠汪伦

金朝 / 吴百生

总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。


赠汪伦拼音解释:

zong shang chuan zhen lou shang qu .jing kan yin han sa qiong jiang .
luo hua piao lv yi .gui liu dan qing feng .yuan yuan bu ke ji .yuan shu dan qing cong ..
.jie qi gao yi tiao hai ya .shang ling dan han fu yun xia .
.si men shan shui ji .qing qian zhao chan yan .ke zhao wan wei an .seng fang you yan guan .
.yun ru chun jian chang liu shui .yuan si qiu zhi yu duan chan .
.wei zhong he ru bu yan pin .bo long gu zi zhi xiu shen .
.zhong hu hu kou xi lan chuan .shui qi zhong can you que mian .
bu shi dang nian du xing ke .qie gu cun jiu dai yu weng ..
jun kai wan cong ren .an ma jie bi yi .gao ji qing xian tai .tuo yu bei men e .
hui hui fa zhong yan .zhuo zhuo tan ling cai .dang xuan ji wu ji .zhong yin yi ting bei .
hu ran meng li jian zhen yi .tuo xia jia sha dian shen bi .gao wo jie wan dang kong zhi .
xian le chun lai an wu yao .qing sheng pian si bang jiao rao .
qiu he yi di lu .qing ye zhui xuan tian .jiang lai yu pan shang .bu ding shi zhi yuan .

译文及注释

译文
  斗伯比对楚王说(shuo):“我们不能在汉水以(yi)东得志,全是我们自己造成的(de)啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人(ren),一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
不管风吹浪打却依然存在。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊(yang)肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

注释
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
(4)流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。
⑨元化:造化,天地。
4.巴山楚水:指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
108.封:古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
(23)为辞:指撰《平淮西碑》。

赏析

  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建(xin jian)的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成(xing cheng)强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物(ren wu)的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎(he rong)诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此(ru ci)清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

吴百生( 金朝 )

收录诗词 (5891)
简 介

吴百生 吴百生,字承荣。有憾于历世冒濮姓,乃辑《延陵祖德录》。南渡后赴临安陈情,高宗命复吴姓(《七十二峰足徵集》卷一)。今录诗六首。

章台柳·寄柳氏 / 全济时

月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"


五美吟·红拂 / 赵令铄

"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"


早雁 / 卢顺之

"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
日月欲为报,方春已徂冬。"
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"


箕子碑 / 张九方

"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。


观第五泄记 / 高锡蕃

伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
何当共携手,相与排冥筌。"
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。


竹竿 / 费昶

莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。


蝶恋花·上巳召亲族 / 程同文

"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。


东光 / 袁日华

安能戢羽翼,顾此林栖时。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。


咏傀儡 / 张釴

氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。


人月圆·雪中游虎丘 / 释守慧

长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。