听晓角
"采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，
天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，
今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。
菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。
"职散优闲地，身慵老大时。送春唯有酒，销日不过棋。
鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。
"动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去，欢娱应逐使君新。
门闭仍逢雪，厨寒未起烟。贫家重寥落，半为日高眠。"
荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种，
听晓角拼音解释:
.cai shi guan .cai shi ting ge dao ren yan .yan zhe wu zui wen zhe jie .
tian qian bai niao bu chu .bu qian bu feng huang .ju mang shou qian sui .
jin chun er yue chu .bo ju zai xin chang .wei xia zuo jiu ku .qie xian ying yi tang .
ling jiao zhi sheng huang .gu er mo pi pa .hong xiao xin shou wu .zi xiao sui yi ge .
.zhi san you xian di .shen yong lao da shi .song chun wei you jiu .xiao ri bu guo qi .
ying chi ji ru feng .ying zhua li ru zhui .ben wei niao suo she .jin wei ren suo zi .
.dong zhe le liu shui .jing zhe le zhi shui .li wu bu ru liu .jian xing bu ru zhi .
jin cui dong yao guang zhao shen .feng jing bu sui gong xiang qu .huan yu ying zhu shi jun xin .
men bi reng feng xue .chu han wei qi yan .pin jia zhong liao luo .ban wei ri gao mian ..
huang wu man yuan bu neng chu .zeng you chen ai pu fa shu .ding jue shen jiang qiu yi zhong .
译文及注释
译文
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
明(ming)净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得(de)忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅(fu)助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处(chu)，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢(man)慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
注释
⒅款曲：衷情。
⑸白酒：此指田园家酿；床头：指酿酒的糟架；初熟：谓白酒刚刚酿成。
⑼疏：疏远。这里是分别的意思。
居：家。
⑶茫然：模糊不清的样子；无所知的样子。《庄子·盗蹠》：“目芒然无见。”
空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞
赏析
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而(han er)不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气(de qi)势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼(yan)，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处(you chu)处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
再谈今人程俊英关(ying guan)于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐(ren yin)居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气(de qi)势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼(yan)，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处(you chu)处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
再谈今人程俊英关(ying guan)于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐(ren yin)居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
创作背景
据序文可知，这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
释赞宁( 未知 )
收录诗词 (2147) 首
简 介
释赞宁 释赞宁（九一九～一○○一），俗姓高，吴兴德清（今属浙江）人。后唐天祐十六年生，天成中出家，清泰初入天台山（《小畜集》卷二○通南山律，时人谓之“律虎”。吴越中，置为两浙僧统，赐号明义宗文。入宋，改赐通慧大师。初补左街讲经首座、知西京教门事。真宗咸平元年（九九八），充右街僧录。三年迁左街（《咸淳临安志》卷七○）。四年卒，年八十三（《释氏疑年录》卷六）。一说咸平二年卒（《释氏稽古略》卷四）。《西湖高僧事略》等有传。今录诗八首。
菩萨蛮·小山重叠金明灭
或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。
悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。
指此各相勉，良辰且欢悦。"
点检张仪舌，提携傅说图。摆囊看利颖，开颔出明珠。
"春来有色暗融融，先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨，
江湖我方往，朝廷君不出。蕙带与华簪，相逢是何日。"
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月，病妨杯酒负春风。
"巨镇为邦屏，全材作国桢。韬钤汉上将，文墨鲁诸生。
清平乐·风鬟雨鬓
晓月行看堕，春酥见欲消。何因肯垂手，不敢望回腰。"
均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。
玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。"
"宴游寝食渐无味，杯酒管弦徒绕身。
"自作浔阳客，无如苦雨何。阴昏晴日少，闲闷睡时多。
"早潮才落晚潮来，一月周流六十回。
"白藕新花照水开，红窗小舫信风回。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举，鹤出笼中翅大开。
皇皇者华
时时窃自哂，刺史岂如是。仓粟喂家人，黄缣裹妻子。
"昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙，白日低回上境寒。
"松树短于我，清风亦已多。况乃枝上雪，动摇微月波。
"西斋寂已暮，叩门声樀樀。知是君宿来，自拂尘埃席。
留连向暮归，树树风蝉声。是时新雨足，禾黍夹道青。
花衰夏未实，叶病秋先萎。树心半为土，观者安得知。
老耳倦声乐，病口厌杯盘。既无可恋者，何以不休官。
饮酒·十三
三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
亭吏唿人排去马，所惊身在古梁州。"
祖竹丛新笋，孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶，残蒂宿茱萸。
紫陌皆泥泞，黄污共淼茫。恐霖成怪沴，望霁剧祯祥。
奔北翻成勇，司南却是呙。穹苍真漠漠，风雨漫喈喈。
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麹尘香，花浮鱼眼沸。
"泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，
织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
不种东溪柳，端坐欲何为。"
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝，两地知春历日同。
鬓发茎茎白，光阴寸寸流。经春不同宿，何异在忠州。"
强持文玉佩，求结麝香缡。阿母怜金重，亲兄要马骑。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。
驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。水静王馀见，山空谢豹唿。
朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存。
思玄赋
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心，有时激作南风咏。
人生待富贵，为乐常苦迟。不如贫贱日，随分开愁眉。
"寒宵劝酒君须饮，君是孤眠七十身。
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
且昧随时义，徒输报国诚。众排恩易失，偏压势先倾。
身被金创面多瘠，扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘，
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋，雕笼又伴新人宿。
东方之日
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
炉暗灯光短，床空帐影深。此时相望久，高树忆横岑。"
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重，苍黄岁序长年悲。
戏诮青云驿，讥题皓发祠。贪过谷隐寺，留读岘山碑。
感彼私自问，归山何不早。可能尘土中，还随众人老。"
"何堪日衰病，复此时炎燠。厌对俗杯盘，倦听凡丝竹。
今日头盘三两掷，翠娥潜笑白髭须。"
韩庄闸舟中七夕
莫着妄心销彼我，我心无我亦无君。"
"商州南十里，有水名寿泉。涌出石崖下，流经山店前。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜，伤嗟同是白头时。
湖波翻似箭，霜草杀如刀。且莫开征棹，阴风正怒号。"
尔是无心水，东流有恨无。我心无说处，也共尔何殊。
伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。
五马虚盈枥，双蛾浪满船。可怜俱老大，无处用闲钱。"
四十六时三月尽，送春争得不殷勤。"
浣沙溪·翠葆参差竹径成
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。
闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。"
今日嘉川驿楼下，可怜如练绕明窗。
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。
忽见此驿名，良久涕欲垂。何故阳道州，名姓同于斯。
"眼中三十年来泪，一望南云一度垂。
"北院人稀到，东窗事最偏。竹烟行灶上，石壁卧房前。
竹枝词九首
兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。"
自从返田亩，顿觉无忧愧。蟠木用难施，浮云心易遂。
天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。
"君子防悔尤，贤人戒行藏。嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。
"晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销。
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
云队攒戈戟，风行卷旆旌。堠空烽火灭，气胜鼓鼙鸣。