首页 古诗词 浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

宋代 / 沙琛

万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟拼音解释:

wan tiao yin zhu bi sha long .ge sheng huan guo qing lou yue .xiang ai qian lai zi mo feng .
shi jian quan xiang xi .shao za geng sheng cu .bai lv zi ying xin .kuang you ren ru yu ..
hua gong tou fen bi .gong nv qi hua dian .niao lian jing nan qi .feng tou kun bu qian .
.yu mao si xue wu xia dian .gu ying qiu chi wu bai yun .xian zheng su yi san dao jin .
.gui shen shuang su po lang gan .shen duo yao chi po an han .hong jin wan kai yun mu dian .
.nan shan xue se che huang zhou .zhong gu sheng jiao xiao qi fu .yuan lu zan ju shang long wei .
.shi nian tong ji ru jin men .zi kui ming wei wang jin shen .lian de dan sha yi bu shi .
.dao xing wu xi tui wu you .shu juan ru yun de zi you .liang ye dong shi wei zhe jiang .
bao nuan an xian ji you yu .xing zao chao xiang chui zao fan .xiao yuan chun nuan duo xin shu .
wu feng cai dao di .you feng huan man kong .yuan qu pian si xue .mo jin bin mao sheng .
ji xie shui hua mu .rong jun xiang ge qian .qi wu yao luo ku .gui yu gen di lian .
tang hou chi kai luo shui liu .gao xia san ceng pan ye jing .yan hui shi li fan yu zhou .
shu ai zhou xing yang wo kan .bie jing ke xi zhi bu yi .neng shi ren shao yong ying nan .
bu liao zhong qiu zui ming ye .dong ting hu shang jian dang tian ..
han jia tian zi bu dong you .gu mu xing gong bi yan yue .luo bin lao weng nian ba shi .

译文及注释

译文
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
专心读书,不知不觉春天过完了,
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
记得当初画屏前(qian)相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来(lai)又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都(du)不如你亲手做的,既舒适又美观。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
大将军威严地屹立发号施令,
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气(qi)谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐(le)演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。

注释
⑹酹(lèi)酒:把酒洒在地上的祭祀仪式。
239、琼(qióng)枝:玉树的花枝。
4、独行君子:指独守个人节操,而不随波逐流之人。
⑵叶底:绿叶中间。底,底部。
①唐太宗之六年:632年(唐太宗贞观六年)。唐太宗是我国历史上有一定作为的皇帝,他在位年间,国势强大,社会较安定,史称“贞观之治”。
(25)车骑马:指战马。
5.破颜:变为笑脸。

赏析

  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏(de yong)叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  既出人之意料(yi liao),又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的(yu de)细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

沙琛( 宋代 )

收录诗词 (5865)
简 介

沙琛 沙琛,字献如,号雪湖,云南太和人。干隆庚子举人,官霍丘知县。有《点苍山人诗钞》。

岁除夜会乐城张少府宅 / 缪小柳

"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。


客从远方来 / 鲜于爽

流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。


端午 / 百里雁凡

石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 宏夏萍

"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"


登山歌 / 祢圣柱

"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。


随园记 / 左丘美美

池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 郁炎晨

光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。


季梁谏追楚师 / 功戌

闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
"主人庭叶黑,诗稿更谁书。阙下科名出,乡中赋籍除。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,


梦江南·千万恨 / 家良奥

"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。


陋室铭 / 段干志鸽

"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。